Предостережение от чтения Корана без действия сообразно ему

122.Передано Абу Дарды,да будет доволен им Аллах,сказавшего: «Мы были спосланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и устремил он свой взор к небу, и сказал затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Это время, когда забирается знание от людей, покуда не останется ничего от него».

Передал его Тирмизи.

و^ِيلع_ْ للَّاه ىهلص_َ للَّاه ؿوسر عم انك« :ؿاق - ونع للَّاه يضر - ءادردلا يأ نع - 122 :ؿاق ٍ ،ءامسلا^ِ ىإ هرببب صبشف مهلسو_َ

. »ءيش^ٍ ىلع ونم اورد^ِقيْ لا ىح سانلا نم ملعلا ويف سلتيخ فاوأ اذى"

.يذمًلا^ِ هاور

ـــــــــــــــــــــــــ

Достоверный хадис. Передал его Тирмизи в «Книге о знании», (5\31, № 2653); Хаким в «Книге о знании», 1\99 в передаче от Абдуллаха бин Салиха, от Абдуррахмана бин Джубейра бин Нафира, от его отца Джубейра бин Нафира, от Абу Дарды.

Сказал Тирмизи: хадис хороший, редкий. Сказал Хаким: иснад его достоверен.

У него есть хадис-«шахид» от Ауфа бин Малика: передал его Насаи в «Кабир», (3\456, № 5909); Хаким, 1\99. И есть у него другой хадис-«шахид» из хадисов бин Лябида Ансари, следующий ниже.

123.Передано от Зейда бин Лябида,да будет доволен им Аллах,сказавшего:«Упомянул пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто, и сказал: «То будет когда уйдѐт знание».Я(Зейд бин Лябид)сказал: «О посланник Аллаха!Как жеуйдѐт знание, если читаем мы Коран, и читаем его нашим сыновьям, а наши сыновья читают его их сыновьям и так до Дня Воскресения?». Сказал пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Да потеряет тебя твоя мать, о Зейд! Поистине,

я считал тебя самым смышленым из людей в Медине. А разве иудеи и христиане не читают Тору и Инджиль, и не делают чего-либо из того что есть в них?».

Передал его Ахмад и ибн Маджа.

- 113 -

يذىب العلم وؿن نقرأ القرآف ونقراو أبناءنا ويقراو أبناؤنا أبناءىم إى يوـ القيامة ؟ قاؿ :

"ثك^ِلتك أمك يا زياد ! ِإف كنق راؾ من أفقو^ِ رجلٍ يف اظدينة ، أو ليس ىذه^ِ اليهود والنبارى يقرؤوف التوراة واإلؾيل ال يعملوف بِشيء ؽا فيهما؟ . »

رواه أزد وابن ماجو .

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его ибн Маджа в «Книге о смуте», (1 \1344, № 4048); Ахмад, (4\160, 218)

в передаче от Вакиа, которому рассказал Аъамаш от Салима бин Абу Джаада, от Зейда. Передал его Ахмад, 4\219; Хаким, 1\100, в передаче от Мухаммада бин Джафара,

которому рассказал Шууба от Амра бин Мурры, который слышал его от Салима, от Зейда. Сказал Бусейри в «Заваид»: иснад его достоверен, и передатчики достойны

доверия, однако его санад прерван. Сказал Бухари в «Тарих- уль-сагыр»: не слышал его Салим бин Абу Джаад от Зейда

бин Лябида.

И последовал ему в этом Захаби в «Кашиф ».

الوصية كالعلم قبل أف يقبض

Завещание о знании перед тем, как оно исчезнет

124.Передано от ибн Масуда,да будет доволен им Аллах,сказавшего: «Знаниедля вас покуда не исчезло оно, и исчезнет оно с уходом учѐных. Знание для вас, ибо не

знает ни один из вас, когда он ощутит потребность в нѐм, или ощутит еѐ тот, кто рядом с вами. И встретите вы людей, утверждающих что призывают они к Книге Аллаха, но однако отбросили они еѐ за их спины. Для вас знание, и остерегайтесь новведений, черезмерного рвения и углубления в частные вопросы, и для вас – путь тех, кто был до

вас».

Передал его Дарами в этой форме.

-124 وعن ابن مسعود^ٍ - رضي اَّلله عنو - قاؿ :

«عليكم بالعلم قبل أف يقبض ، وقبضو ذىاب أىل^ِو^ِ ، عليكم بالعلم فإف أحدكم ال يدري مى يفتقر ِإليو أو يفتقر إى ما عنده ، وستجدوف أقواما يزعموف أهنم يدعوف إى كتاب اَّلله وقد نبذوه وراء ظهورِىم ، عليكم بالعلمِ وإياكم والبِدع والتنطع والتعمق ، وعليكم بالعتيقِ . »

- 114 -

رواه الدارِمي بنبوِهِ .

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Дарами в «Предисловии», (1\50, № 145): сообщил нам Сулайман бин Харб и Абу Нуаман от Хаммада бин Зейда, от Айуба, от Абу Киляби. Передатчики его

достоверны.

Передано в двух «Сахихах» от ибн Амра в форме «марфуа»: «Поистине

Аллах не заберѐт знание просто отбрав его у рабов. Исчезнет знание со смертью учѐных. И когда не останется учѐных, станут люди брать себе невежественных руководителей130. Этих руководителей будут спрашивать, и они будут давать фетвы

без знания, впадут в заблуждение сами и заблудят других».

-125 ويف "الببيبُ" عن ابنِ عمرٍو مرفرعا :

« إف اَّلله ال يقبِض العلم انتزاعا ينتزِعو من العباد ، ولكن يقْبِض العلم وت العلماء^ِ ، حى ِإذا مل يبق عامل اخذ الناس رؤوسا جهاال ؛ فسب^ِلوا ؛ فأفتوا بغَ علمٍ فضلوا وأضلوا . »

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Бухари в «Книге о знании», (1\194, № 100); Муслим в «Книге о

знании», (4\2058, № 2673).

Передал его Бухари «Книге о необходимости крепко держаться Корана и сунны»,

(13\282, № 7357); Муслим, 4\2058.

Передано от Алиибн Абу Толиба,да будет доволен им Аллах,сказавшего:Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Скоро настанет

Для людей время, когда не останется от Ислама ничего кроме названия, не останется от Корана ничего кроме его изображения, мечетитех людейбудут превосходными, и это уничтожит руководствов истинном пути. Их учѐные будут наихудшими

созданиями под сенью небес. Вот от них то и выйдет смута, и к ним она вернѐтся».

Передал его Байхаки в «Шууб-уль-иман».

-126 وعن علي - رضي اَّلله عنو - قاؿ : قاؿ رسوؿ اَّلله ص_َلهى اَّلله علي_ْو^ِ وس_َلهم : « يوش^ِك أف يأٌ على الناس زماف ال يبقى من اإلسالـِ إال اشو ، وال يبقى من القرآف^ِ إال رشو ، مساج^ِدىم عام^ِرة وىي راب من اعدى ، علماؤىم شر من حق أد^ِميِ السماء^ِ ، من عندى^ِم خرج الفتنة ، وفيهِم تعود . »

Quot;شعبِ اإلميافِ" .

ـــــــــــــــــــــــــ

¹³⁰ Имеется ввиду лидеры в делах религии – имамы и муфтии (прим.переводчика).

- 115 -

Передал его Байхаки в «Шууб-уль-иман» в «Главе о распространении знания», (2\311, № 1908, 1909); ибн Ади в «Камиль», (4\1543) в передаче от Абдуллаха бин Дакейна, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от его деда, от Али ибн Абу Толиба.

Его иснад слаб, и в нѐм два недостатка.

Первый: Абдуллах бин Дакейн – слабый передатчик.

Второй: Разрыв в санаде между Али ибн Хусейном и Али ибн Абу Толибом.

ؿادصاو ءارملل ملعلا بلط في ديدشتلا باب