Парадигм по критериям ориентации на изучение макро- и микросоциальных

Явлений носит предельно общий характер, вслед за которым

Имеется возможность выстроить развернутую более конкретную

Картину многообразия парадигм в конкретных разделах социологии.

Например, в социологии общественных движений имеется разброс

Парадигм - от традиционной парадигмы коллективного поведения,

Парадигмы коллективного действия (мобилизационный подход), до

Парадигмы идентичности, новых общественных движений56

Столь же вариативен и парадигмальный контекст культурологии,

Для которой, по мнению В.М. Розина, характерно наличие эволюцио-

Нисткой, психологической, структурно-антропологической, постмо-,

Дернисткой парадигм, а конкретное культурологическое исследование

«может при своем построении опираться на несколько парадигм»57.

Таким образом, гуманитарные науки, имеющие в качестве своего

Предмета социокультурные феномены, все чаще рассматриваются как

«мультипарадигмальные», т.е. для которых характерно одновременное

Существование не одной, а нескольких парадигм.

"^

55 Ядов В.А. Социологические исследования: Методология, программа, методы.

- Самара: Изд-во «Самарский университет», 1995. - С. 6-7.

56 См: Здравомыслова Е.А Парадигмы западной социологии общественных

движений. - СПб: Наука, 1993. - 171 с.

57 См.: Розин В.М. Культурология. Учебник для вузов. - М.: Издательская

группа "ФОРУМ-ИНФРА-М", 1998. - С 57-85.

История и методология теории социально-культурной деятельности

Мультипарадишальныйхарактер теории социально-

Культурной деятельности

Одним из подтверждений этому является то обстоятельство, что

Парадигма может обслуживать как самые общие исследовательские

Задачи, так и узкие, специализированные задачи, которые неизбежно

Возникают перед исследователями социокультурных явлений. Это

Предполагает как минимум одновременное сосуществование парадигм

Общезначимых для научного сообщества, а также парадигм, обслуживающих

Частные, специализированные научные задачи. Следовательно,

Уровень постановки исследовательских задач неизбежно соотносится

С уровнем их парадигмального опосредования, а это, в свою очередь,

позволяет различать:

• общенаучную парадигму, признаваемую всем научным сообществом

И общественным сознанием независимо от отрасли знаний,

Вида деятельности, страны;

• частные (специализированные) парадигмы, образующие теоретическую

Основу различных отраслей знаний (частных наук) и

Используемые в практической деятельности в той сфере, к которой

Эти науки относятся;

• локальные парадигмы, несущие на себе отпечаток специфического

Познания и применения общенаучных и частных парадигм той

Или иной локальной цивилизации или стране с учетом присущего

Ей менталитета58.

Все эти три уровня неразрывно связаны между собой, причем определяющая

Роль принадлежит парадигмам общенаучного уровня,

Который задает контуры специализированным парадигмам.

Поскольку уровни постановки и решения исследовательских задач

Традиционно дифференцируются как методологический, теоретический

И прикладной, постольку и дифференциация структуры парадигмального

Контекста теории социально-культурной деятельности

Имеет этот же вид. В нем четко выявляются общенаучные (философские,

Ценностно-смысловые идеи), частнонаучные (обобщающие идеи

Педагогической науки, культурологии, социологии, психологии и других

Смежных наук) и специальнонаучный уровни (идеи социального

58 См. например: Яковец Ю.В. Формирование постиндустриальной парадигмы:

истоки и перспективы / / Вопросы философии. - М., 1997 - № 1. - С. 3.

Раздел III. Парадигмы социально-культурных исследований

Иоспитания и культурного развития личности в ситуации досуга,

Иорчества, общественной самодеятельности).

Выделение этих уровней не исчерпывает сложную структуру парадигмы.

Они лишь констатируют вертикальное, иерархичное строение

Феноменов научного познания в их теоретико-эмпирической взаимосвязи.

Логично предположить, что на каждом из уровней структуры парадигмы

- общенаучный, частнонанучный, специальнонаучный - существует

Содержательный компонент парадигмы, который определяет

Весьма тонкие исследовательские процедуры. Этот компонент парадигмы