Верифицируют ее содержательный состав, определенные предписания

правила научной деятельности:

• символические обобщения (законы и определения некоторых

Терминов теории);

• метафизические элементы, определяющие способ видения

Универсума и его онтологию;

• ценностные установки, влияющие на выбор направлений исследования;

• общепринятые образцы, схемы, модели решения конкретных

Научно-поисковых задач обеспечивающих функционирование

«нормальной науки».

И, наконец, еще один, пожалуй, наименее изученный компонент

Структуры парадигмы - динамический. В нем характеристики исторического

времени {прошлое - настоящее - будущее) открывают исследователям

Процесс формирования, расцвета и разрушения научной

парадигмы в перспективе не только «внутринаучного» темпорального

Пространства, но и социального времени. Это особенно важно для социальных

Наук. Именно этот компонент придает структуре парадигм

Социально-культурных наук динамические характеристики.

Любая область науки неоднородна, многоукладна, она предполагает

одновременное сосуществование и борьбу разных парадигм: реликтовых,

Уходящих, господствующей и приходящей, утверждающейся.

Особенно возрастает такая многоукладность и пестрота в переходные

Эпохи, включающие кризис и научную революцию.

«Несостоятельность прежней парадигмы становится все более очевидной,

Она не в состоянии объяснить происходящие перемены и достоверно

Предвидеть их ход, с ней расстаются ученые, педагоги, политические

Деятели; наступает время торжества нового видения мира,

История и методология теории социально-культурной деятельности.

Утверждения следующей парадигмы. Однако это не означает, что

Прежняя сразу сходит со сцены; мышление каждого поколения инертно,

Рождение в муках и потрясениях нового общества вызывает у многих

Чувство дискомфортности, неприятия, ностальгию по давно прошедшим

временам и взглядам»59.

Смена парадигм социально-культурных теорий в определенной

Мере можно представить как один из элементов цикличной динамики

Общества, составную часть структуры исторических циклов. Развитие

Всех общественных наук (в том числе и теорий социального воспитания

И культурного развития) складывается под влиянием общей динамики

Научного познания, перемен в обществе, - человеке, сумме

Технологий, экономических и социально-политических отношениях,

Духовном мире. Циклы каждой сферы взаимопереплетены, резонируют

Или деформируют динамику социальной науки, особенно применительно

К разным локальным цивилизациям с учетом специфических

Условий их развития60.

Динамика научного знания подтверждает, что изменения могут затрагивать

Любой из компонентов парадигмы, создавая причудливые

варианты исследовательских программ, которые, тем не менее, восходят

К общей парадигме. Здесь выявляется наличие в парадигме старого

- переходного - новаторского (революционного) состояний. Их

Присутствие в составе любой парадигмы подтверждается многочисленными

Исследованиями по истории науки, в том числе и социальной.

Вот почему правомерно выделение в структуре каждой парадигмы

включает несколько поясов (зон):

• наследственное ядро, которое отражает кумулятивно накопленные

Элементы давно ушедших парадигм;

• оправдавшую себя часть сменяемой парадигмы; фундаментальные

Основы новой парадигмы, которые затем войдут в состав наследственного

Генотипа;

• переходящую часть этой парадигмы, которая подлежит замене на

Следующем витке спирали научного познания.

59 Яковец Ю.В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы

/ / Вопросы философии. - М., 1997. - № 1. - С. 4. 80 См: Поппер К.Р. Логика и рост научного знания. - М.: Наука, 1983; Самоорганизация

и наука: Опыт философского осмысления. - М.: АРГО, 1994. -

С. и др.

Раздел III. Парадигмы социально-культурных исследований

Inn теории социально-культурной деятельности, взятой в ее гене-

Тот подход позволяет выделить черты и особенности теоретико-

Н и (дологического моделирования, которые традиционно не включа-

IHCh исследователями в анализ. Речь идет о философско-

ирЧЩО-'югическюс идеях, предопределяющего уровня, которые акку-

Мулироиались в ядре парадигмы нашей науки на протяжении всей ее

ш'торпм. Это ядро пока мало изучено, не очерчены его контуры и от-

i утп'нуст сущностный анализ.