Они, прежде всего, связаны с идеями дальнейшего самоопределения

Социально-культурной деятельности как научной дисциплина, с

Ее гуманизацией и технологизацией как педагогического процесса, ее

Содержательного выхода на болевые проблемы современности.

Социально-культурная деятельность испытывает на себе влияние

Интенсивно развивающихся новых гуманитарных специальностей -

«Социальная педагогика», «Менеджмент организаций», «Социально-

культурный сервис и туризм» и мн. др. Эти специальности, заимствуя

Родовые виды социально-культурной деятельности, разрабатывают их

Как самостоятельные направления подготовки специалистов. Это создает

Поле необоснованной конкуренции, как на рынке образовательных

Услуг, так и на рынке труда.

Поэтому, говоря о перспективах развития социально-культурной

Деятельности, мы отмечаем центральную тенденцию ее развития -

Тенденцию самоопределения. Эта тенденция находит проявление в

Стремлении специалистов к уточнению предметного поля социально-

Культурной деятельности как научной дисциплины, а также - уточнения

Специфики профессиональной подготовки специалистов на уровне

Уточнения формулировок квалификаций, специализаций и содержательного

наполнения учебных планов.

История и методология теории социально-культурной деятельности .

Мы склонны считать, что заимствование традиционных родовых

Видов социально-культурной деятельности не лишает ее самостоятельности,

Самодостаточности и целостности. Более того, именно целостность

Социально-культурной деятельности, основанная на триединстве

Ценностей культуры, свободной активности личности и досугового

Общения, определяет специфику уникального направления

подготовки специалистов, которое не «занято» другими специальностями

И нуждается в дальнейшем развитии и профессиональном обеспечении.

Следующая тенденция определяется тем, что современная социально-

Культурная деятельность не сводится только к деятельности

Каких-либо учреждений, в том числе государственных учреждений

Культурно-досугового типа, она сегодня обогащается опытом общественных

Объединений, политических партий, неформальных групп,

Объединений волонтеров и других гражданских инициатив. У большинства

Теоретиков и практиков, сформировавшихся в период расцвета

Культурно-просветительной и культурно-досуговой деятельности,

сегодня есть «страх перед будущим» сети культурно-

Просветительных учреждений (или, как их сейчас именуют, учреждений

Культурно-досугового типа). Эта сеть неумолимо сокращается

Но, как ни парадоксально, при этом и расширяется педагогическое

Пространство социально-культурной деятельности. Только в ином

качестве - в негосударственном инварианте этих учреждений.

Социально-культурная деятельность сегодня - это специальность,

Ориентированная не только на обслуживание ведомственных интересов.

Ее институциональная природа связана с деятельностью социальных

Институтов в широком смысле этого слова. Здесь речь идет о

Классическом понимании социального института, введенном

Б. Малиновским, как организованной системы социальных связей и

Норм, призванных удовлетворять основные потребности общества и

Входящих в него индивидов. Институты создают устойчивые формы

Совместной деятельности людей по использованию общественных ресурсов

Ради удовлетворения одной или нескольких социальных потребностей.

Институт включает социальную группу (или группы), осуществляющую

Удовлетворение данной потребности, а также устойчивую

Систему норм, ценностей, образцов поведения, технологических приемов,

Обеспечивающих удовлетворение потребности, систему символов.

Институты имеют хартию {идеологическое обоснование деятельности

Института), которая может быть оформлена как документ (про-

Раздел VII. Парадигма социальной активности

Грамма, устав, учредительные документы фирмы), а может существовать

В устной традиции (система мифов и т.п.). Социальные институты

Опираются в своей деятельности на социальные ресурсы (кадры,

Строения, деньги, техника и т.д.). Эти широко известные аксиомы теоретической

Социологии в контексте социально-культурной деятельности

Обнаруживают, что большинство социальных институтов возникают