И развиваются вне зависимости от целенаправленного государственного

руководства. Здесь «мудрое» вмешательство оказывается

Излишним, ибо вступают в силу законы самоорганизации общественной

Жизни.

Вот почему социально-культурная деятельность предполагает проведение

Воспитательной работы в открытой рекреативно-досуговой

Среде с различными группами населения, объединенными на уровне

Социального института, а не учреждения. Семья, общественное объединение

И движение, общественная или частная инициатива - вот социальные

Институты, которые сегодня становятся подлинными субъектами

Социально-культурной деятельности, способными функционировать

В условиях муниципальной реформы в Российской Федерации,

Предполагающей значительное сокращение участия государства в

Культурной жизни населения.

Культуроохранные, культуротворческие, рекреативные и культурно-

Воспитательные функции сегодня выполняют не только государственные

Учреждения, но и многочисленные негосударственные социальные

Институты - общественные и частные организации, достигающие

В этой сфере не только социального, но и ощутимого коммерческого

Эффекта. Государство обеспечивает должный социальный

Контроль за работой всех участников социально-культурной деятельности

Не только на уровне финансового обеспечения и правового регулирования,

Но и на уровне подготовки специалистов, готовых взять

на себя ответственность за содержание и качество этой работы.

При этом наиболее сложным и трудоемким является процесс формирования

Низовых, территориальных институтов социально-

Культурной деятельности, образуемых по инициативе и с участием

Самих граждан, т.е. того, что мы называем общественными инициативами,

Некоммерческими, благотворительными, волонтерскими организациями.

Уровень развития и способы функционирования новых инициатив

В социально-культурной сфере является индикатором успешности

Перехода к гражданским (в противовес только административно-

История и методология теории социально-культурной деятельности

Государственным, институализированным) методам развития и содействия

Реализации социально-культурной активности населения.

Почему сегодня важно искать ценностно-целевые основания социально-

культурной деятельности? То, ради чего, для чего, во имя чего

Эта деятельность осуществляется.

Впервые за последние два-три десятилетия педагогическая деятельность

В сфере культуры приобретает ценностно-целевое обоснование,

Адекватное процессам социальной и культурной трансформации

В России. При этом ясно прорисовывается диалектическая взаимосвязь

Идеи гражданского общества как цели и социально-

Культурной деятельности как одного из средств ее реализации. Признание

Данной взаимосвязи требует дальнейшего осмысления и изменения

Функционального устройства социально-культурной деятельности

- от целей и задач деятельности организаторов (менеджеров) до

Социально-культурных технологий, которые они реализуют.

Объективно на практике формируется новое качество социально-

Культурной деятельности - функция модератора общественного взаимодействия

Мы не являемся первопроходцами в этой сфере - в различных развитых

Обществах имеются специалисты, занимающиеся проблемами

Организации свободного времени и, шире, инсталляции гражданского

Интереса и инициатив, модерации продуктивного социального взаимодействия.

Общественные объединения, функционирующие в негосударственной

Сфере, сегодня чрезвычайно вариативны и более чем

Когда-либо в новейшей отечественной истории позитивны в гражданском

Звучании. Вот почему важно учитывать этот момент в формировании

Содержания вузовской подготовки специалистов социально-

Культурной сферы, обеспечивая соответствующую технологическую

Базу дальнейшей институциализации гражданского общества в России.

Третья тенденция связана с тем, что усиливается технологическая

Компонента социально-культурной деятельности, укоренилось и

практически реализуется понятие «технология социально-культурной

деятельности», которое является системообразующим для всех квалификаций

Государственного стандарта второго и третьего поколения.