Постись ещё два дня) в конце ша‘бана5»

¹ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к этому человеку по его кунье, сказав: «О Абу фулян…», что означает “О отец такого-то”. Использование такого выражения передатчиком указывает на то, что он не знал или забыл кунью этого человека. В других версиях этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О такой-то…»

² Имеется в виду месяц ша‘бан, предшествующий рамадану.

³ Здесь речь идёт о завершении обязательного поста в рамадане.

⁴ То есть ещё два дня в следующем месяце, шаввале.

⁵ Судя по всему, этот человек обычно постился в конце каждого месяца, но поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в дни, непосредственно предшествующие рамадану, он не стал поститься в последние дни ша‘бана. В данном хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велит этому человеку возместить пропущенные дни его обычного поста, из чего следует, что от привычных дел поклонения отказываться не следует, даже если речь идёт о соблюдении поста непосредственно перед началом рамадана, на что имеются указания и в других хадисах.

Глава 741: Соблюдение поста в пятницу.

915 (1984). Сообщается, что однажды Джабира, да будет доволен им Аллах, спросили: «Запрещал ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдать пост в пятницу?» — и он сказал: «Да».¹

¹ Имеется в виду тот случай, когда человек соблюдает пост только в этот день.

 

Передают со слов Джувайрийи бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к ней в пятницу, когда она постилась, и спросил её: «Постилась ли ты вчера?» Она сказала: «Нет». Он спросил: «Намереваешься ли ты поститься завтра?» Она сказала: «Нет», (после чего) он велел: «Тогда прекращай пост».

Глава 742: Можно ли выделять какие-нибудь дни (для соблюдения поста)?

917 (1987). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды её спросили:

«Выделял ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какой-нибудь день (для совершения дополнительных дел поклонения)?» Она сказала: «Нет, его дела отличались постоянством, а кто из вас сумеет выдержать то, что выдерживал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?»

Глава 743: Соблюдение поста в дни ташрика¹.

¹ Дни ташрика — одиннадцатый, двенадцатый и тринадцатый дни месяца зу-ль-хиджжа.

918 (1997, 1998). Передают, что ‘Аиша и Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, говорили:

Не разрешалось поститься в дни ташрика никому, кроме тех, кто не мог найти скота для жертвоприношения1».

¹ Это касается только совершающих хаджж.

Глава 744: Соблюдение поста в день ашуры.¹

¹ См. примечание к хадису № 764.

919 (2003). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Во времена джахилийи курайшиты постились в день ашуры и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то (не перестал) поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменён пост в рамадане, он перестал (поститься) в день ашуры1, и (с тех пор) кто хотел, соблюдал этот пост, а кто не хотел, не делал этого».

¹ Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, перестал вменять его в обязанность.

920 (2004). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ашуры, он спросил (их): “Что это?” Они ответили: “Это — благой день, тот день, когда Аллах спас израильтян от их врага, и (поэтому) Муса стал соблюдать пост в этот день”. (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Я имею на Мусу больше прав, чем вы!”1 — после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным».

¹ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что духовно он ближе к Мусе, мир ему, чем отклонившиеся от истинной религии иудеи.