ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ОКТАВИАНА АВГУСТА;

Как характеризовали исследователи личность Августа? Он вошел в европейскую науку как политик изощренный. Положительные качества натуры Августа еще с эпохи Возрождения отмечались. Петрарка, например, подчеркивал художественную утонченности Августа, Эразм Ротердамский считал, что Августу надо отдать должное за политическую мудрость и здравый ум. Резко отрицательные оценки появились у французских просветителей XVIII века: Вольтер назвал его «чудовищем, безразличным к преступлению». Со времени научной разработки XIX в. Августа начали рассматривать как человека заурядного. Моммзен считал Августа лицемером, трусом, эгоистом, ипохондриком (он ужасно боялся заболеть). При этом он считал Августа коварным, жестоким и человеком средних способностей. В русле этой оценки С.М. Ковалев писал, что Август осторожен и не очень храбр. Шифман писал, то Август – виртуоз лицемерия, подстраивавшийся под определенных людей в определенных ситуациях.

Крестьян Мейер подчеркивал, что на первое место надо поставить актерские способности Августа: он играл роль принцепса, а она была связана с самопожертвованием. Иначе оценил личность Августа С.Л. Утченко: «Август был прирожденным политиком, политиком с головы до ног. И во всех его действиях поражает присутствие дальновидного расчета. Ни одной крупной ошибки, ни одного промаха!» Подлитиический гений Августа проявился в том, что он поставил на службу те стороны личности, в которых не силен. Например, он был слабым полководцем и потому воевал чужими руками. Вершиной политической интуиции Ануста Утченко считал союз с Марком Антонием после битвы при Мутине. Вершина его политического расчета – со своей женой Лилией Август в некоторых случаях разговаривал по заранее заготовленному конспекту. У Августа были такие черты, как прагматизм и осторожность.

Диапазон оценок Августа в мировой литература широк. Итак, теперь о политике.

Во внутренней политике перед Августом стояли следующие задачи: поддержание элементарного порядка, разрушенного гражданской войной. По Италии среди белого дня ходили разбойники, людей похищали и помещали в подвалы. Под видом профессиональных коллегий компоновались шайки.

Август приказал расставить по стране караулы, распустить новосозданные коллегии, были уничтожены списки должников казны и были прекращены затянувшиеся судебные тяжбы граждан и государства. Видимо, умиротворить основную массу населения было не слишком трудно. Население за период проскрипций было приучено к проскрипции.

Сторонники традиционной республики проявляли недовольство тем, что власть Августа распространяется, распространяли на него пасквили, которые в начале сжигали, а потом перестали обращать на них внимание. Человека, грозившего убить Августа, отправляли в изгнание.

В 23 году против Августа был составлен заговор. Возглавил его Корнелий Цинна, заговорщиков раскрыли и казнили. Но Августа старался подчеркнуть, что он лоялен даже к демократически настроенной аристократии. Правда, сенаторов, приходивших к нему домой, предварительно обыскивали. Август отказался от политики террора, вернулся к лозунгу Цезаря: clementia – милосердие. Часть оппозиции перешла на сторону Августа, часть была истреблена – принцепс мог себе это позволить.

Август стремился не ссориться с Сенаторским сословием. Для сенаторов был установлен имущественный ценз в 1 000 000 сестерциев. Иногда представителям других сословий Август добавлял средства для того, чтоб они могли стать сенаторами. Из всадников формируется новый бюрократический аппарат. Имущественный ценз для всадников был установлен в 400 000 сестерциев. Всадники ежегодно готовили парады, в которых участвовали мужчины до 35 лет. Касаемо знатных провинциалов, Август очень скеупо и неохотно давал им гражданские права. Постепенно, при приемниках Августа провинциальная знать будет занимать все большее место в римской политической жизни.

При Августе в провинциях частично была отменена откупная система. И Август начал вводить систему сбора налогов через прокураторов, которые назначались им. А

Август завершил Реформу муниципального устройства Италии: Италия была разделена на 11 областей, в каждом было несколько муниципий, в каждой из них был городской совет, а глава его – декурион.

Был принят специальный закон, по которому сурово каралась спекуляция хлебом, и число граждан, получавших хлеб бесплатно от государства, был определено следующим образом: все граждане, кто имел доход не выше 200 000 сестерциев в год. И количество таких людей было около 200 000 человек. Организация раздач хлеба была следующей: составлялись списки получателей хлеба, и выдавали этим людям специальные талоны (тессеры), и по ним человек раз в месяц получал зерно. Денег на плебс Август не жалел, сначала провел раздачи по 300 сестерциев на человека, потом трижды по 400 сестерциев, два раза по 60 динариев. Строительные работы Август организовал, чтоб дать дополнительный заработок малоимущим. Заботился он также и о зрелищах. 8 раз он устраивал грандиозные гладиаторские бои, когда на арену выходило по 10 000 сражавшихся гладиаторов. Рим был городом с населением более 1 000 000 человек. И Рим требовал заботы о коммунальном хозяйстве. При Августе, к примеру, было отреставрировано 82 храма. Строились и ремонтировались акведуки. При Августе существовало 16 акведуков, из них 3 (действующих) сохранились до 19 века. Несколько слов о социальной политике Октавиана в отношении рабов. При Августе был запрещен отпуск рабов на волю ранее, чем через 20 лет после их покупки. Владелец при отпуске должен был уплатить 5% стоимости раба как налог государству. Было ограничено число рабов, которых владелец мог отпустит:

1) Если он имел до 10 рабов, не более половины;

2) Если 10-30, не больше 1/3;

3) Если от 30-100, то не больше 0,25

4) Если гот до 500, не больше 0,2

Был принят Сенатский акт, по которому в случае убийства раба хозяевами, то казни подлежали все рабы и вольноотпущенники, которые в момент убийства находились в доме. Даже, если наследники человека стремились помиловать рабов, государство было непреклонно. Это говорит о том, что с принципата Августа государство начинает активно вмешиваться в жизнь рабской фамилии. Отношения между владельцем и рабом перестают быть внутренним делом фамилии.

Внешняя политика Августа отличалась крайней осторожностью, и Август крайне ограничил военную экспансию. Он считал, что государство должно сохранить то, что имеется, а не приобретать новое территории. Тацит: «Август мудро завещал не расширять границы империи». Римское государство имело 3 границы, и в южном направлении был предпринят поход в южную Аравию (юго-запад Аравийского полуострова). Несколько пунктов удалось занять, но климатические условия оказались слишком тяжелы для римского войска. На востоке Август предпочел заключить мир с Парфией. Парфянский царь Фраат IV возвращает Риму пленных, значки римских легионов и отсылает своих сыновей в Рим. Он боялся династических проблем, но Август представил дело так, что сыновья Фараата – заложники в Риме. Мирный договор с Парфией Август представил как капитуляцию Парфии, хотя на самом деле вряд ли это было так. И граница с Парфией стала проходить по реке Евфрат. Наступил период равновесия между Римом и Парфией. Правда местом соперничества между ними стала Армения. Римляне доминируют в Армении до 2 г. н.э. Основные военные действия велись по северным границам: северо-восток Адриатики, Юго-Западная Галлия. Августу пришлось завершать завоевания Галлии и Испании. В 28 г до н.э. Август занял Аквитанию. В 27 г. до н.э. начались наступления римлян на непокорные племена западной Испании. Имена их кантавры и астуры. О напряженности военных действий на этой территории говорит тот факт, что Август в течение двух лет сам находился в театре военных действий. Но, поскольку успехов не наблюдалось, он заболел и отбыл на лечение. И только к 19 г. до н.э. полководцу Агриппе удалось покорить эти племена.

В 30-27 гг. до н.э. Марк Лициний Красс завоевал Мёзию на Дунае в 30-28 гг. до н.э. Римляне подчинили Паннонию, современную территорию Венгрии. И Империя вышла на Дунай, на всем протяжении этой реки. Затем, завоевав Галлию, римляне вышли к Рейну. И к 4-5 гг. н.э. отвоевали у германских племен территорию между Рейном и Эльбой, образовав провинцию Германия. В 6 г. н.э. Тиберий, пасынок Августа, готовил выступление против германских племен маркоманнов. Но в это время в римском тылу в Паннонии начинается восстание, и в течение 3 лет заново надо было покорять Панноиню, а потом случилось восстание в Герамнии. И в 30 г. н.э. римская армия под командованием Квинетилия Вара была уничтожена в Тевтобургском лесу германским вождем Арминием. Германия стала свободной, и наступление на варварский мир было остановлено. Для истории Германии, для немецкой историографии победа в Тевтобурсгском лесу – предмет особого изучения до сих пор.

ИДЕОЛОГИЯ ПРИНЦИПАТА.

В идеологии принципата важную роль играл культ гения принцепса. По представлению римлян, в каждом человеке есть божественная сила – гений. И культ гения принцепса – культ божественной силы. Ему стали писать молитвы и клятвы. Культ гения императора был включен в пантеон домашних божествы. В пантеоне принцепса стали упоминать сразу после юпитера и перед пенатами. И культу гения императора было принято такое значение, которого раньше античность не знала. Отказ от культа императорского гения означал оппозицию режиму. На востоке этот культ получил широкое и легкое распространение, т.к. обожествление Августа на востоке было подготовлено обожествлением эллинистических монархов. Сам Август стремился демонстрировать сдержанность в отношении своего культа, не разрешал строить себе отдельные храмы, а позволял только соединять свой культ с богами Рима.

Для поддержания культа царя работали августалы – сакральная комиссия, набиравшаяся из низов общества. Она была создана, чтоб культ укоренялся в народном сознании масс.

В идеологии принципата был лозунг о том, что вернулось «Сатурново царство». Это миф о древней счастливой жизни. Но теперь эта счастливая жизнь в настоящем. И идеей этого мифа была национальная идея о величия Рима. 20 лет составлялась «Карта Агриппы». Она должна была показать, что большая часть пространств принадлежит Риму, что слово «Рим» отождествляется со словом «Земля». И Orbis Romanus – римский мир должен был показать, что Рим – это космополис, существование которого не ограничено в пространстве и во времени. Согласно концепции «Сатурнова Царства», Рим никогда не придет в упадок, а будет только укреплять с приходом новых поколений.

В период принципата Августа наблюдается расцвет римской литературы и искусства. Знаменитейшие поэты тех лет – Гораций, Овидий, Вергилий. В литературе можно прочитать, что эти поэты активно пропагандировали правящий режим. Такой взгляд очень односторонний и упрощенный. Не все, далеко не все творчество этих поэтов является выполнением социального заказа. Произведения этих авторов отражают надежду римского народа на стабильность, на спокойствие, а надежда эта была связана с Августом. Их стихи отражали убежденность народа в том, что Август – положительный герой. Осуществление культурой политики при Августе связано с именем одного и ближайших его друзей Гай Миний Меценат. Богатство его, видимо, было нажито не совсем праведным путем. Он имел возможность тратить свои немалые богатства на поддержку римских писателей и поэтов. Конечно, поддерживая творческую элиту, Меценат мог влиять на их творчество. Август через Мецената мог добиться нужных для себя идей. Впрочем, не надо вульгаризировать: тут все гораздо сложнее и тоньше.

Понятие «Восстановленная республика» включало в себя восстановление старых римских нравственных устоев, традиций. И восстанавливать их нужно было, согласно официальной идеологии, нужно было, потому что они потеряли свою устойчивость из-за порочности новых поколений. Порочность сводилась к трем пагубам:

1) Алчность;

2) Тщеславие

3) Прелюбодеяние.

Потому как важнейшие государственные акты были приняты три закона 18 г. н. э.:

1) закон против роскоши требовал тратить не более 300 сестерциев на праздник в непраздничный день, 400 сестерциев в праздник и 800 на свадьбу

2) закон о прелюбодеянии. Он разрешал отцу убить свою замужнюю неверную дочь вместе с любовником. Оскорбленный муж мог убить любовника, но нее ее саму. И закон выносил дела о прелюбодеяниях за рамки семей и ставил их вне публичного разбирательства. Опираясь на этот закон, жена Октавиана Августа сможет расправиться с прямыми потомками Августа и передать власть своему сыну Тиберию.

3) Закон о свадьбах. Были узаконены браки между вольноотпущенниками и рабами, безбрачие наказывалось. Мужчины от 25 до 60 и женщины от 20 до 50 лет должны были быть в браке. Еще отцы не могли влиять на выбор жен сыновей. Человек после смерти супруга или развода мог до 2,5 лет мог жить вне брака. Человек, нарушавший этот закон, не мог завещать свое имущество; состоявшие в браке, но бездетные не могли завещать половину имущества. Те, кто не состоял в браке, платили отдельный налог в 1% своего имущества. Те, кто имел. Женщины, имевшие 3 детей, становились юридически самостоятельными. Для женщин наличие жены и детей учитывалось при найме на должности.

У Августа в первом браке не было детей, а от второго брака была дочь Юлия. Потому Август рано выдал ее замуж (ей было 14 лет), чтоб иметь внуков. Муж ее Марцелла через два года умирает, не оставив ей детей. Потом Август выдают Юлию за Агриппу, который годился ей в отцы, у них родилось 3 сына и 2 дочери. После смерти Агриппы Август выдал Юлию за Тиберия. Они ненавидели друг друга. 19.08.14 г. н.э. Август умер, жена его сослала Юлию-старшую и Юлию-младшую, внучку Августа, на далекие острова и вскоре не осталось его мужских потомков. Императором стал Тиберий.