Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне следить за жертвенными животными и ничего не давать мясникам за убой скота1»

¹ Имеется в виду мясо, но не деньги.

Глава 650: Что можно есть из мяса жертвенных животных и что следует раздать в качестве милостыни.

806 (1719). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Раньше мы ели мясо приносимых нами в жертву верблюдов не более трёх (дней, в течение которых мы находились в) Мине, а потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал нам разрешение (на это), сказав: “Ешьте и запасайтесь”,1 и мы съели (часть этого мяса) и часть взяли с собой».

¹ То есть запасайтесь мясом для возвращения домой.

Глава 651: Сбривание и укорачивание волос при выходе из состояния ихрама.

807 (1726). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Совершив свой хаджж, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрил голову».

808 (1727). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(После завершения обрядов хаджжа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

О Аллах, помилуй сбривших волосы”.

(Люди) сказали:

“(Обратись с мольбой) и за укоротивших, о посланник Аллаха!”

Он (снова) сказал:

О Аллах, помилуй сбривших волосы”.

(Люди) сказали:

“(Обратись с мольбой) и за укоротивших, о посланник Аллаха!” — (и тогда) он сказал:

И укоротивших”».

809 (1728). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

После завершения обрядов хаджжа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривших волосы”. (Люди) сказали: “(Обратись с мольбой) и за укоротивших”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: “О Аллах, прости сбривших волосы”. (Люди) сказали: “(Обратись с мольбой) и за укоротивших”. И он повторил это трижды, (после чего) сказал: “И (прости) укоротивших”».

810 (1730). Сообщается, что Му‘авийа, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я укоротил волосы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с помощью широкого наконечника стрелы».¹

¹ Здесь речь идёт о совершении пророком, да благословит его Аллах и приветствует, умры в 629 или 630 году.

Глава 652: Бросание камешков в каменные столбы¹.

¹ Эти три столба — малый /аль-джамрат ас-сугра/, средний /аль-джамрат аль-вуста/ и большой /джамрат аль-‘акаба/ — символизируют собой шайтана, некогда преградившего путь Ибрахиму, мир ему, с целью помешать ему выполнить веление Аллаха. Во время хаджжа паломники бросают мелкие камешки в эти столбы подобно Ибрахиму, бросавшему камешки в шайтана.

811 (1746). Сообщается, что Вабара, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

Однажды) я спросил Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: “Когда мне следует бросать камешки в столбы /джимар/?” Он сказал: “Бросай, когда станет бросать твой руководитель”. Я снова задал ему этот вопрос, и он сказал: “Мы ожидали (того момента, когда) солнце начинало клониться к закату, и тогда начинали бросать1”».

¹ Здесь речь идёт об одиннадцатом и двенадцатом днях месяца зу-ль-хиджжа.

Глава 653: Бросание камешков в столбы из внутренней части вади.

812 (1747). Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что после того как он бросил камешки в столбы из внутренней части вади, кто-то сказал ему: «Поистине, люди бросают в них (камешки) сверху¹». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет иного бога, это – место (, на котором стоял) тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует!”»²

 

(1748). Сообщается, что, когда (‘Абдуллах бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, подошёл к большому столбу, он встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина — справа, бросил в него семь (маленьких камешков) и сказал: «Так бросал тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует ».

¹ То есть с края вади.

² ‘Абдуллах Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в столбы именно из внутренней части вади.

 

Глава 654: Бросание семи маленьких камешков в столбы.

812 (1747). Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что после того как он бросил камешки в столбы из внутренней части вади, кто-то сказал ему: «Поистине, люди бросают в них (камешки) сверху¹». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет иного бога, это – место (, на котором стоял) тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует!”»²

 

(1748). Сообщается, что, когда (‘Абдуллах бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, подошёл к большому столбу, он встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина — справа, бросил в него семь (маленьких камешков) и сказал: «Так бросал тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует ».

¹ То есть с края вади.

² ‘Абдуллах Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в столбы именно из внутренней части вади.

 

Глава 655: Бросив камешки в два столба¹, следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.

¹ Речь идёт о малом и среднем столбах.

 

 

Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб1, произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после каждого броска, а затем он продвигался вперёд, пока не выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в средний (столб), после чего сворачивал налево, выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в большой столб из внутренней части вади, не задерживаясь возле него, после чего уходил, и он говорил: «Я видел, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же».

¹ “Аль-джамрат ад-дунйа”. Имеется в виду, что этот столб — он же малый столб — ближе всего расположен к мечети Хайф, и с него начинается бросание камешков одиннадцатого зу-ль-хиджжа.

Глава 656: Прощальный обход /таваф аль-вада‘/.

814 (1755). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: