Изображения на саркофагах и исполнение

Пантомим на этот сюжет. Но все

они основываются на втором варианте

еврипидовского «Ипполита». Многочисленные

заимствования из «Ипполита»

Имеются в византийской драме для чтения

XII в. «Христос-Страстотерпец».

Сюжет «Ипполита» был заимствован

Расином для трагедии «Федра» (1677).

Глава VIII

Как показывает уже само заглавие,

Главным действующим лицом у Расина

Был не Ипполит, а Федра. В предисловии

к «Федре» он говорит о тех изменениях,

Которые внес в фабулу пьесы

И в характеры действующих лиц. Он

Считал невозможным вложить клевету

В уста царицы, в других отношениях выказывающей

Такие благородные чувства.

Эта низость казалась ему более подходящей

Для кормилицы, которая могла

Иметь рабские наклонности и прибегнуть

К ложному обвинению только

С той целью, чтобы спасти жизнь и

Честь своей госпожи. Как и у Сенеки,

У Расина Федра сама открывает свою

Страсть Ипполиту. Но это признание

Она делает после того, как получила

В этой трагедии, поставленной на

Сцене, по всей вероятности, ок. 423 г.

До н. э., разрабатывается,— правда,

Со значительными изменениями — старый

Миф об убийстве Гераклом своих

Детей в припадке безумия, ниспосланного

На него Герой. Таким образом,

Подобно Ипполиту и Федре, Геракл тоже

Представлен жертвой богов. Драматург

Поставил перед собой сложную задачу.

Он показывает героя на вершине славы,

После свершения им последнего подвига,

Сошествия в Аид, но именно в

В этот момент его поражает безумие.

Больное сознание разжигает до жгучей

Ненависти чувство обиды против

Ничтожного Эврисфея, которому Геракл

Должен был служить всю свою жизнь,

И, думая, что он расправляется с семьей

Врага, герой убивает своих детей и

Жену. После взрыва безумия наступает

Отрезвление и начинаются душевные

Терзания Геракла. В трагедии с еще

Известие (оказавшееся потом ложным)

О смерти Тесея.

В то время как у древних авторов

Ипполит обвинялся в совершении насилия

Над своей мачехой, Расин, смягчая

Эту подробность, говорит только-

О попытке совершить насилие. У Расине

Ипполит не представлен таким решительным

Врагом Афродиты, как у Еври-

пида: он любит афинскую царевну Ари-

Сию, дочь смертельного врага Тесея.

Переживания Федры, борьба в ее душе

Между страстью и долгом осложняются

Ревностью к Арисии. После гибели

Ипполита Федра у Расина кончает

Жизнь самоубийством, принимая яд

И открывая перед смертью всю правду

Тесею.

Большей силой, чем раньше, выступает

Мастерство драматурга в изображении

Душевных переживаний человека.

Пожалуй, новейшему писателю нечего

Было бы прибавить к изображению

состояния безумия: драматург дает яркую

И верную картину душевной патологии.

Нравственные муки Геракла

После припадка также описаны с величайшей

Психологической убедительностью.

Но в «Геракле» есть и нечто другое,

Что позволяет говорить о новом

Моменте в творчестве Еврипида. Трагедия

Примыкает к ряду героико-па-

триотических пьес, начатых еще «Ге-

раклидами». Но по сравнению с последней

Трагедией патриотическая тема в

«Геракле» получает более интенсивное

И яркое отображение. Изменения, которые

Внес Еврипид в миф, обусловливались

Стремлением драматурга создать

Патриотическую пьесу, усилив в то же

Время ее драматизм и чисто сценические

«ГЕРАКЛ»

Еврипид 157

ЩЦ Ж Щ Ш Щ Ш И! И) Ul Ul ill ill 1//J/7 Zg U/ ill ШЖ

Сцена безумия^Геракла

Возможности. Самым существенным из

этих изменений является введение в

В драму Тесея. Когда Геракл, к которому

Возвращается разум, узнает, что

Он убийца своей семьи, и в качестве возмездия

За это страшное деяние желает

Убить самого себя, является афинский

Царь Тесей, который из чувства благодарности

И во имя человечности спасает

Жизнь Геракла и уводит его с собой

В Афины. Другим изменением мифа

было введение в пьесу образа злобного

Наглеца Лика, отсутствующего в старой

Мифологии. Драматург делает Лика

Эвбейцем, что объясняется враждебными

Отношениями между Афинами и

Эвбеей, сложившимися в 424 г. до н. э.

Следует остановиться еще на одном

Изменении, внесенном Еврипидом в фабулу

Пьесы. Старые мифы относили

Убийство детей ко времени до службы

У Эврисфея, а сама служба рассматривалась

Как искупление за этот грех.

По свершении своих двенадцати подвигов

Геракл выходил из-под власти Геры,

Питавшей на него гнев за то, что он