Моря Венеры, бич Фурии и т. п. Выдающиеся

Актеры пантомима порой достигали

Богатства и высокого общественного

положения^ однако на самой профессии

И в это время лежало еще клеймо

Бесчестия. Обычно в пантомимах выступали

Рабы, вольноотпущенники или же

Свободнорожденные из римских провинций,

Например греки, египтяне, уроженцы

Малой Азии. При императорском

Дворе имелись свои актеры-пантомимы.

Труппы имелись иногда и у богатых

Лиц. Они увеселяли хозяина и его

Гостей во время и после обеда. Главным

Же образом такие труппы гастролировали

На время устройства публичных

Зрелищ. В более поздние времена в пантомимах

Выступали и женщины.

В противоположность пантомиму пир-

Рйха х была танцем, исполнявшимся

Целым ансамблем танцовщиков и танцовщиц.

Число участников пиррихи

Могло доходить до нескольких сот человек.

Пирриха, как и пантомим, заимствовала

Свои сюжеты из мифологии,

Причем главное внимание обращалось

На постановочную сторону дела —

Роскошные декорации и разного рода

Сценические эффекты.

Яркое представление о пиррихе дает

Нам писатель II в. н. э. Апулей. В своем

романе «Метаморфозы» («Золотой осел»)

Он описывает пирриху, изображавшую

суд Париса. «На сцене высоким искусством

Художника сооружена была деревянная

Гора, наподобие той знаменитой

Идейской горы, которую воспел

Вещий Гомер; усажена ошй была живыми

Зелеными деревьями, источник,

Устроенный на самой вершине руками

Строителя, ручьями стекал по склонам,

Несколько козочек щипали травку,

И юноша, одетый на фригийский манер

В красивую верхнюю тунику и азиатский

Плащ, который складками ниспадал

По его плечам, с золотой тиарой на

Голове, изображал пастуха, присматривающего

за стадом» 2. Это был Парис.

К нему в танце приближался отрок,

Изображавший Меркурия, и протягивал

Ему яблоко. Одна за другой появляются

и сами богини: Юнона, Минерва

И Венера. За каждой следует свита.

Венера, окруженная роем резвящихся

Мотыльков-купидонов, выступает почта

Обнаженной. Прекраснейшие девушки,

Изображающие граций и Ор 3, бросают

Гирлянды цветов и сплетают хоровод

Вокруг Венеры. Флейты звучат нежным

Напевом, под этот напев богини одна

За другой начинают танцы. Жестами

Каждая из них обещает Парису, что

В обмен за отданное ей яблоко он получит

В жены красавицу, подобную ей.

Парис отдает яблоко Венере. В конце

Представления через потаенную трубу

Низвергался с горы винный поток, смешанный

С шафраном. Он орошал благовонным

Дождем пасущихся коз, пока

Они не становились темно-оранжевыми.

Затем деревянная гора проваливалась

Под землю.

П и р р и х о й назывался вначале воинственный танец дорян; в изучаемую нами эпоху

Слово это означало танцевальный спектакль. 2 А п у л е й , Апология, или Речь в защиту самого себя от обвинения в магии. Метаморфозы

В XI книгах Флориды, М., Изд-во АН СССР, 1956, стр. 291. 3 О р ы (или Горы) — три богини времени года.

Римский театр императорской эпохи 387

МИМ

Наибольшее распространение из всех

Театральных жанров в эпоху империи

Получил мим. Однако этот мим сильно

Отличался от своего прототипа — площадного

Фарса, и от литературно обработанного

Мима I в. до н. э. Мим становится

Теперь большой пьесой с занимательным,

Нередко запутанным сюжетом,

С большим количеством действующих

Лиц и сложным сценическим

Аппаратом. Темами для него служат

Супружеские измены, приключения разбойников

И т. д. Из числа последних

Особенным успехом пользовались приключения

Разбойника Лавреола, много

Раз убегавшего из-под стражи, совершавшего

Чудеса храбрости, но в конце

Концов все же попадавшего в руки

Властей. В представлениях о Лавреоле

Участвовало большое количество лиц,

а сам мим носил кровавый характер:

Так, император Домициан (81—96) при

Одном представлении этого мима приказал

Вправду распять на кресте настоящего

Разбойника. Мим о Лавреоле

Долго еще оставался в репертуаре

Театра, как об этом свидетельствует

Церковный писатель II—III вв. Тер-

Туллиан.

По некоторым данным можно предполагать,

Что был какой-то мим о незадачливом

Императоре. Неспособный человек

Становится императором, ведет

Себя в высшей степени глупо, и его

В конце концов свергают. При частой

Смене императоров такой мим мог стать

Весьма злободневным.

Мы располагаем одним лирико-драматическим

Мимом из Оксиринха х. Молодую

Особу, возвратившуюся с ночного