Праздника, где ее, по-видимому,

Пытались соблазнить, осаждают расспросами

Ее брат и его друг, возлюбленный

Девушки. На основе этого сюжета

Построена вся пьеса. ш

Оксиринхский папирус № 413 содержит

Более подробное изложение другого

Мима. В одну госпожу, поссорившуюся

Со своим старым мужем, влюблен

Юноша по имени Малак. Госпожа отдает

Приказание убить мешающих ей раба

Эзопа и его возлюбленную рабыню

Аполлонию. Они пытаются убежать,

Но их ловят. По отношению к Эзопу

Приказание госпожи будто бы выполнено.

Когда она приходит, Эзоп притворяется

Мертвым и слушает, как

госпожа обсуждает с Малаком план

Отравления мужа. Преступление вскрыто,

Участники наказаны. В этом миме

Семь ролей, но роль главного персонажа

— госпожи — в тексте оказывается

Меньше других. На этом основании

Один ученый сделал остроумную

Догадку, что дошедший до нас текст

Дает только схему мима, который исполнительница

Первых ролей — архимима

— могла исполнять, импровизируя,

По своему усмотрению, тогда как для

Остальных ролей был установлен твердый

Текст.

От II в. до н. э. до нас дошли и другие

Отрывки мима. Так, оксиринхский папирус

Содержит один мим, составленный

На сюжет трагедии Еврипида

«Ифигения в Тавриде». Гречанка Хари-

Тиона оказывается во власти царя варваров

На одном из островов Индийского

Моря. Харитиону освобождают ее брат

И его раб благодаря тому, что враги

О к с и р и н х - город в Египте; на месте древнего Оксиринха в самом конце XIX —

Начале XX в. было найдено много папирусов, содержащих ценный материал для изучения

Экономики, истории, литературы и быта древнего мира.

25*

Глава XIX

Напиваются. В папирусе имеются знаки,

Показывающие начало вступления музыки.

В этом миме применяются как

Стихотворные размеры, так и проза.

Датский ученый Роструп высказал

Мысль, что папирус представляет собой

Режиссерский экземпляр, который содержит

Текст не в полном виде, но лишь

В той мере, чтобы режиссер знал, когда

Ему давать знак для музыки или для

Освещения.

Были также мимы, которые осмеивали

Христианство с его догматами

И обрядами. В одном, например, пародировался

Обряд крещения. Разумеется,

Такие нападки на христианство были

Возможны только до тех пор, пока оно

Не стало государственной религией.

В свою очередь церковь нападала на

Мим, обличая безнравственность его

Сюжетов.

До нас дошло много имен актеров

и актрис мима. Иногда эти имена приводятся

В связи с биографиями императоров,

Причем указывается, что тот

Или иной мим был близок к императору.

Мим Латин был, например, доверенным

Лицом императора Домициана

И ежедневно доносил ему о городских

Сплетнях. С другой стороны, в этих

Кратких известиях говорится иногда

О мастерстве какого-либо мима. Так,

Одна надгробная надпись на Кипре

(III в. н. э.) превозносит «биолога»

(по дословному переводу — «жизне-

слова») Агафокла как выдающегося

Среди всех мимов по своей красоте.

«Биолог» Флавий Александр Оксэид

Из Никомедии х (III в. н. э.) удостоился

В театре Тралл 2 почетной надписи

от совета своего города и граждан «за

Превосходство своего искусства и красоту

жеста». При этом были перечислены

Его победы на состязаниях в Малой

Азии, Ликии 3 и Памфилии 4. От мима

IV в. дошли лишь скудные известия.

Известно, что император Юлиан во вре-

Ця своего похода против персов в 363 г.

Имел в лагере перед Ктезифоном 5 какую-

то «скену Диониса». Надо думать,

Это была труппа мимов. При Феодосии

(379—395) строгими законами было постановлено,

Что актеры и актрисы мима

Не могут уклоняться от своей обязанности

Доставлять удовольствие публике.

Разрушение широких хозяйственных

Связей между отдельными частями империи,

Упадок торговли и ремесла еще

В III в. н. э. способствовали сильной

Натурализации римского хозяйства. Эти

Процессы усиливаются в IV в. Торговля

Окончательно падает и не выходит

За рамки местного городского рынка.

Непосильный налоговый гнет государства

Привел к тому, что население

Как сельское, так и городское бежало

С насиженных мест. Поэтому правительство

Издает ряд законов, на основании

Которых каждый должен был

Сидеть на своем месте и платить установленный

С него налог; колоны прикрепляются

К земле, коллегии, объединяющие

В городах людей одного занятия,

Становятся наследственными, сын должен

Был заниматься тем же, чем занимался

Его отец. Это прикрепление к профессиям

Было также распространено

И на актеров мима.

Ни к о м е д и я — город в Вифинии, северо-западной области Малой Азии. 2 Т р а л л ы — значительный торговый город в Карий, на юго-западе Малой Азии. 3 Л и к и я — область и полуостров на южном берегу Малой Азии, к востоку от Карий. 4 П а м ф и л и я — область в Малой Азии, занимавшая прибрежную полосу на юге полуострова.