Только Диониса, отказываясь взять

Раба, и Ксанфию приходится бежать

Кругом озера. Когда Дионис во время

Переправы говорит Харону, что тот

Неопытен в гребле, Харон заявляет, что

Стоит только приналечь на весло, как

Запоют болотные лебеди — лягушки,—

И это облегчит греблю. Действительно,

Скоро из-за сцены слышится лягушачье

Пение, в котором есть звукоподражательный

припев «брекекекекс, коакс-

коакс». Пение лягушек раздражает

Уставшего от гребли Диониса, и он требует,

Чтобы лягушки прекратили петь.

Происходит забавный дуэт между Дионисом

И хором лягушек. Но вот наконец

Переправа окончена. Когда Дионис

Выходит из лодки, его уже встречает

Ксанфий. Оба продолжают путь, то есть

Пересекают орхестру и подходят к дворцу

Плутона. Слышится п^ние мистов —

Людей, которые при жизни были посвящены

В элевсинские мистерии и из которых

Состоит хор комедии. Следует парод

Хора. Сначала издали слышатся призывы

К элевсинскому двойнику Диониса

Иакху прийти на луг и руководить

Необузданной пляской блаженных мистов.

Когда же хор уже виден зрителям,

Он поет, что пришел, потрясая огненным

Факелом, Иакх — божественное светило

Ночного праздника. Яркими красками

Изображает хор пляску мистов.

Луг залит светом, старцы быстро передвигают

Ногам и забывают о печальной,

Старости, о долгих тяжелых годах прежней

Жизни. Хор обращается с призывом

Прославить гимном Деметру.

В конце парода, увлеченные буйной

Пляской хора, Дионис и Ксанфий салш

Пускаются в пляс. Узнав от хора, что

Перед ним дворец Плутона, Дионис

Стучится в ворота Аида. К нему выходит

раб Плутона — Эак *. Увидя перед

Собой Диониса, одетого в шкуру льва,

Эак сначала принимает его за Геракла

И начинает ругать за то, что он украл

Кербера. Эак решает созвать всех подземных

Чудовищ для расправы с Гераклом.

Однако Дионис, желая избежать

Наказания, быстро обменивается костюмом

С Ксанфием. Но в это время приходит

Рабыня Персефоны и от имени своей

Госпожи приветливо приглашает Геракла

Войти во дворец и принять там угощение.

Ксанфий уже собирается войти

Во дворец, но Дионис его удерживает

И заставляет снова надеть платье раба.

По мифу Эак при жизни был царем острова Эгины; после смерти боги сделали Эака за его

Справедливость одним из трех судей в подземном царстве.

Древняя аттическая комеОия 233

Аристофан. «Лягушки». Реконструкция

Эти переодевания повторяются три

Раза. Пришедший Эак перестает наконец

Понимать, кто же господин, кто

Раб,— и решает выпороть обоих, хотя

Мнимый Геракл и заявляет, что он бессмертный

Сын Зевса — Дионис. Выпоров

обоих, Эак ведет их к Плутону:

Пусть сам господин разберется, кто

Из двух бог.

Дионис, Ксанфий и Эак покидают

Орхестру. Начинается парабаса, носящая

В этой пьесе отчетливо выраженный

Политический характер. В ней есть

Выпад против вождя радикальной демократии

Клеофонта, который был сторонником

Войны до победы и, следовательно,

Врагом Аристофана. Аристофан

Называет его болтуном и заодно попрекает

Матерью-фракиянкой.

В эпирреме содержится призыв к политической

Амнистии. Драматург говорит,

Что надо дать возможность загладить

Свою вину тем гражданам, которые

Попали в хитрые сети Фриниха (один

Из главарей олигархического правительства

Четырехсот) и поскользнулись.

Ведь если даже рабы, только один раз

Принявшие участие в бою, получили

право гражданства \ то как же исключить

Из граждан тех, кто и сам не один

Раз воевал и чьи отцы тоже бились

за город?

В дальнейшем Эак рассказывает

Ксанфию последние новости Аида.

Оказывается, раньше трагический

Трон занимал Эсхил. Когда же умер

Еврипид, то, попав в Аид, он предоставил

Сцену жуликам, отцеубийцам,

ворам-взломщикам. Услышав «словоиз-

витья», они нарекли Еврипида мудрейшим

Из людей, а он стал требовать передать

Ему трагический трон. Предстоит

Суд, причем судьей будет сам Дионис.

Эак рассказывает и о Софокле, который

Довольствуется вторым местом; но если

Еврипид победит в состязании Эсхила,

Тогда Софокл сам будет состязаться

С Еврипидом. Входят Дионис, Эсхил

Речь идет о рабах, принимавших участие в сражении при Аргинусских островах.

Глава X

И Еврипид. Начинается состязание

Поэтов. Оно составляет центральную

Часть всей пьесы.

Трагики появляются на орхестре, как

Бы продолжая ссору, начатую еще

За сценой. Дионис старается успокоить