Старого бирюка к бодрому юноше,

Но и вражда озлобленного бедняка

К избалованному богачу, и поэтому пытается

Продемонстрировать свое трудолюбие,

Чтобы хоть так привлечь к себе

симпатии «брюзги»: он облачается в грубую

Овчину, с дрожью страха берет

В руки тяжелую мотыку и отправляется

Ковырять землю по соседству с участком

Кнемона. Отсутствие всякой привычки

К сельскому труду скоро делает

Его положение отчаянным, тем более

Что попасться на глаза Кнемону и его

дочке так и не удается:

...Я в тройной беде:

Бока, спина и шея — словом, тело все —

Моя беда. Я с превеликим рвением

Взялся за дело. Новичок неопытный,

Я принялся орудовать мотыкою,

Как землекоп заправский. Но надолго мне

Запала не хватило. Озираться стал,

Оглядываться — не идет ли с дочерью

Старик. Сперва я за бока украдкою

Хватался, но затем, поскольку времени

Прошло немало, совершенно скрючился

И одеревенел. А их все нет и нет.

А солнце припекает. На меня взглянув,

Увидел Горгий: как журавль колодезный,

С трудом я выпрямляюсь, а потом опять

Клонюсь к земле... 3.

Спасение приходит оттуда, откуда его

Никто не ждет. Пытаясь вытащить

Упавшую в колодец мотыку, Кнемон

Сам падает в колодец, откуда его вытаскивают

Молодые приятели — Горгий

1 М е н а н д р , Комедии. Г е р о д, Мимиамбы, М., Изд-во «Художественная литература»,

Стр. 81. 2 Т а м же, стр. 75. 3 Т а м же, стр. 70.

Глава XII

И Сострат. Эта передряга заставляет

Старика понять, что без чужой помощи

Все равно не проживешь и что люди

иногда бывают не так уж плохи:

Только Горгий, да и то с большим трудом,

Мне глаза открыл, поступок благородный

Совершив.

Старика он спас, который на порог его

Пускать

Не велел, ни разу в жизни не помог ему

Ни в чем

И к нему с учтивой речью никогда не подходил

Г.

От этой пьесы дошло приблизительно

Стихов, дающих достаточно полное

Представление о развитии действия. В ее

Основе лежит сюжет, к которому часто

обращалась новая комедия: насилие над

Девушкой, подбрасывание ребенка и, наконец,

Признание его родителями. Молодой

Человек из зажиточной семьи

Харисий оставил свой дом и молодую

Жену Памфилу. Он перебрался в дом

Приятеля и стал кутить там вместе со

Своими друзьями и прихлебателями,

Взяв к себе арфистку Габротонон. Действие

Пьесы развертывалось перед двумя

загородными домами: домом Хари-

Сия и его друга. Отец Памфилы, Сми-

Крин, приходит из города, обеспокоенный

Не столько разладом между супругами,

Сколько тем, что его зять, чего

Доброго, пропьет все приданое. Но

Памфила ничего не говорит отцу о поведении

Харисия, и Смикрин собирается

Уходить домой. В этот момент на

Сцену вбегают в сильном возбуждении

два раба: пастух Дав и угольщик

Сириек. За Сириском идет его жена

С ребенком на руках (роль жены — без

Слов). Рабы о чем-то шумно спорят. Они

Человеческая солидарность разрушает

В воображении Менандра все имущественные

перегородки между людьми: богатый

Сострат оказывается ровней и

Другом бедного Кнемона, женится на

Его дочери и выдает свою сестру за

Горгия. Комедия кончается по-аристо-

Фановски бурной и динамичной сценой

«осмеяния» Кнемона рабом Гетой и поваром

Сиконом, которые отплясывали

Под музыку вызывающий танец вокруг

Раскаявшегося нелюдима.

Выбирают Смикрина третейским судьей,—

И тогда выясняется, в чем дело.

Оказывается, Дав нашел в лесу ребенка

И при нем ожерелье и разные другие

Предметы. По просьбе Сириска Дав-

Отдает этого ребенка ему. Но когда

Сириек узнает, что при ребенке найдены

Были данные ему для его опознания

вещи, он требует их себе: быть может,

По ним удастся разыскать родителей

Ребенка. Но Дав отказывается отдать

Вещицы, говоря, что он вправе распоряжаться,

Как пожелает, своей находкой.

Смикрин решает дело в пользу

Сириска: ему должно принадлежать все,

Что было подкинуто вместе с ребенком.

Дав подчиняется решению третейского

Судьи, передает Сириску найденные при

Ребенке вещицы и с бранью уходит.

Сириек и его жена начинают рассматривать

Полученные предметы. Их внимание

Привлекает сделанный из железа

Позолоченный перстень, и они разглядывают

Его. В это время к ним подходит

Доверенный раб Харисия Онисим, который

С удивлением убеждается, что

Перстень принадлежит его господину.

Он на время берет этот перстень у Си-

«ТРЕТЕИСКИЙ СУД»

М е н а н д р , Комедии. Г е р о д, Мимиамбы, стр. 81—82.

Театр эллинистической эпохи 271

Риска. Онисим вспоминает, что его