Общеобязательная форма равенства, свободы и справедливости

Право исторично.Этот историзм относится как к бытию права, так и к формам его проявлений.

Право опосредованосоциально-историческим опытоми в этом смысле оно апостериорно, а не априорно

Человек и человечество развиваются к свободе, праву, равенству, справедливости от ситуации их отсутствия.Человек (и целые народы) по своей природе, в отличие от других живых существ, может, потенциально способен путем своего совершенствования и развития прийти к политическим и правовым формам организации социальной жизни.

Генезис права как социально исторический процесс, в частности, означает, что становление сущности права и возникновение социально-правовых явлений и отношений происходит одновременно и в рамках одного процесса (не было данной свыше готовой сущности права, идеи права, после которой и появились эмпирические правовые явления).

С точки зрения генезиса правовой природы человека определяющее значение имеет осознание того, что в абстракциях права за внешней условностью речь идет о самом главном в жизни каждого человека и всего общества – о свободе, справедливости и равенстве.

По Канту – развитое состояние моральности – необходимое условие для утверждения правовой легальности.

Появление и развитие правапротекает в контекстеобщекультурного формирования и развития человекаи человеческого рода.

Человеческая культура как раз и состоит в способности и умении жить в правовой форме. Правовую культуру можно назвать второй природой человечества.