Древние пастушеско- земледельческие племена эпохи бронзового века

История Кыргызстана

Первобытнообщинный строй. Первые следы человеческой деятельности на Тенир-Тоо.

Первые достоверные следы человека на территории Кыргызстана относятся к палеолиту — древнекаменному веку (800—100 тыс. лет). Самые древние орудия труда здесь были найдены в Центральном Тянь-Шане (на р. Он-Арча), на Иссык-Куле (близ г. Балыкчи) и в Ферганской долине (Ляйлякский район). Они были грубыми и примитив­ными: представляли собой заостренные гальки. В течение многих тысячелетий человек совершенствовался сам и совершенствовал орудия труда, он научился добывать огонь, освоил под жилище пещеры и гроты, переходя от стадного к кровнородственному общинному разделению.

В эпоху мустье (100—40 тысячелетий назад) в Средней Азии, как и в других местах Старого Света, жили неандер­тальцы. На территории Кыргызстана известно несколько местонахождений орудий труда мустьерского времени, в том числе стоянка Тосор на Иссык-Куле, Георгиевский бугор в Чуйской долине и древние «каменоломни» в Ошской облас­ти. В долине Капчагай (Алайский хребет), 50—40 тыс. лет тому назад первобытные люди до­бывали материал для производства орудий труда. К этому времени относится знаменитое погребение не­андертальского мальчика в гроте Тешик-Таш, открытое в 1938 г. А. П. Окладниковым. Это пока первое известное захоронение первобытного человека в гроте по определен­ному обряду: около костяка были рога горного козла, вот­кнутые «вилками» в землю вертикально и образующие круг. В других местах захороненных людей покрывали ветками хвои и цветами. Забота об умерших свидетельствует о вере древних людей в загробную жизнь, то есть о возникновении примитивных религиозных воззрений.

Стоянки охотников мезолита— среднекаменного века (X—VI тысячелетия до н. э.) в Кыргызстане исследованы в долине р. Сох, близ г. Таш-Кумыр, в высокогорных райо­нах Ак-Сая, окрестностях озера Чатыр-Куль и в долине р. Арпа. Людям этого периода удалось сделать крупнейшие открытия — изобрести лук и стрелы с острыми кремневыми наконечниками, что сделало охоту более эффективной. Но самым удивительным достижением первобытного человека надо признать появление искусства. В Иссык-Кульской об­ласти, например, в высокогорной Сары-Джазской долине в пещере Ак-Чункур обнаружены на стенах и своде потол­ка рисунки животных и человека: небольшие сюжетные сценки охоты и танцев, выполненные охрой древними худож­никами 10 тыс. лет тому назад. Люди новокаменного периода — неолита (V—III тысяче­летия до и. э.) совершили подлинную революцию в хозяй­ствовании. Раньше они питались только дарами природы, тем, что добывали охотой и собирательством, т. е. вели прис­ваивающее хозяйство. Для того, чтобы выжить, меньше зависеть от капризов природы, человек неолита научился обрабатывать землю и выращивать съедобные растения. Одновременно он приручил диких животных и занялся их разведением. Такое хозяйствование получило название про­изводящего, а переход от присваивающего хозяйства к про­изводящему назван неолитической революцией. Эта револю­ция дала начало двум главным отраслям современного хо­зяйства: земледелию и скотоводству.Он приручил одну из самых грозных стихий — огонь, отыскал и научился обрабатывать самые лучшие по своим физическим свойствам породы кремня для изготовления орудий труда, научился обрабатывать землю и приручил животных, заложил фунда­мент для развития религиозных систем.

Древние пастушеско- земледельческие племена эпохи бронзового века

В эпоху бронзы на территории Кыргызстана развивались две культуры. В Чуйской, Таласской долинах, на Иссык-Куле и в Центральном Тянь-Шане утвердилась культура пастушеско-земледельческих племен, тесно связанных с на­селением казахстанских степей и Южной Сибири. Эти пле­мена условно названы андроновскими (по месту открытия первых памятников этой культуры у с. Андроновоблиз г. Ачинск). В восточной части Ферганской долины возникли поселения древних земледельцев. В своем развитии они были связаны с древнеземледельческими общинами Сред­ней Азии. Их условно назвали чустскими (по месту откры­тия такого памятника у г. Чуст Наманганской области). На­селение обеих культурных зон было европеоидным и гово­рило на восточно-иранских языках. В северных районах Кыргызстана открыты различные па­мятники пастушеско-земледельческих племен: поселения, погребения, клады и наскальные рисунки. Наиболее древ­ним из поселений эпохи бронзы в Чуйской долине является Беловодское (XV—XIII вв. до и. э.), несколько позже(в XII—IX вв. до н. э.) возникли Аламединское, Александровское, Джаильма и Каиндинское поселения. Как прави­ло, они располагались на возвышенностях в заболоченных местностях. Характер поселений свидетельствует о том, что они были недолговечными, скорее всего, обжиты пастухами, совершавшими сезонные перекочевки. Андроновцы вели комплексное земледельческо-скотоводческое хозяйство с преобладанием пастушеского скотовод­ства. О занятиях земледелием свидетельствуют каменные мотыги и зернотерки, а также бронзовые серпы. Искусствен­ного орошения они, видимо, еще не знали. Землю обрабаты­вали в естественно увлажненных местах близ рек. Ведущей отраслью комплексного хозяйства андроновцев было скотоводство. В то время разводили крупный рогатый скот, двугорбых верблюдов. Особо заботились о лошадях. Основу андроновского общества составляла большая семья, которую возглавлял мужчина. Он был хозяином стад и полей. В конце эпохи бронзы усилилось имущественное неравенство, о чем свидетельствуют погребения с бедными и очень богатыми вещами. А некоторым умершим воздвига­лись монументальные гробницы. Андроновцы занимали территорию от Волги и Урала до, Тянь-Шаня и Енисея. Андроновские пле­мена, оставшиеся в горах и степях Кыргызстана и Казах­стана, стали предками кочевников, которых именовали ски­фами или саками.

Восточную Фергану с конца II тысячелетия до н. э. вплоть до VIII—VII вв. до н. э. населяли общины древних земле­дельцев. Поселения их располагались группами в долинах небольших рек и их дельтах. Жители чустских поселений держали скот, плавили брон­зу и отливали орудия труда, оружие и украшения, делали красивую посуду, умели прясть и ткать, обрабатывать ка­мень, из которого делали зернотерки, песты, молоты, мотыги, отбойники. Обычно же в отдельных поселениях жил род, группа поселений в одном оазисе — племя, совокупность всех поселений — союз племен. Первобытнообщинные отно­шения разлагались: появились знать и богатые, противопос­тавлявшие себя рядовым общинникам. В целом развитие Кыргызстана в эпоху бронзы характе­ризуется активным освоением металла, ростом пастушеского и земледельческого хозяйства, выделением первых кочевни­ков-скотоводов, имущественным и общественным расслоени­ем людей на знать и рядовых общинников.