Для совершения в священной роще

Эвменид обряда очищения за отца,

По неведению поправшего землю богинь

Этой страны. Актер, только что игравший

Роль Исмены, меняет костюм

И маску и выходит на орхестру уже

В маске и одеянии Тесея. Эдип просит

Покровительства у Тесея, говоря, что

Он принес ему в дар собственное тело.

Тесей обещает Эдипу защиту от всякого,

Кто бы захотел насильно увести его

Отсюда. В дальнейшем развитии фабулы

Показаны две попытки увести Эдипа

Из Колона и, таким образом, нарушить

Предоставленное ему Тесеем право убежища.

Попытка Креонта увести Эдипа

Из Колона носит грубо насильственный

Характер. Явившись с отрядом воинов,

Он выражает вначале притворное сочувствие

Эдипу и просит его от имени

Всего города вернуться в Фивы. Однако

Креонт умалчивает о том, что Эдипа

Не пустят в родной город, а поселят

За его пределами. В гневной речи Эдип

Разоблачает лживость Креонта и наотрез

Отказывается вернуться в Фивы.

Тогда Креонт прибегает к насилию.

Он приказывает воинам схватить Антигону,

Говоря, что Йемена по его приказанию

Уже захвачена. В сильной, полной

Динамизма сцене Антигона бросается

К отцу, воины ее не пускают,

Поселяне угрожают Креонту. В конце

Концов Антигону уводят. Хор призывает

На помощь народ и преграждает

Путь Креонту. В исступлении Креонт

Бросается на Эдипа, пытаясь увести и его.

Но в это время, слыша крики, приходит

С телохранителями Тесей. По его

Требованию Креонт возвращает Эдипу

Антигону и Йемену.

В отличие от Креонта Полиник приходит

К отцу как проситель. Вид отца,

Одетого в рубище, с иечесанными волосами,

Развевающимися по ветру, приводит

Его в отчаяние. Но все же Полиник

Не забывает о деле, ради которого

Пришел сюда. Он ведет на Фивы аргос-

Скую рать и просит Эдипа прекратить

гнев и стать на его сторону: тогда,

Согласно вещаниям Феба, он одержит

Победу над обидчиком братом. Эдип

Отказывается помочь Полинику, так как

Оба брата изгнали его некогда из Фив

И осудили на жизнь, полную страданий.

Эдип предсказывает, что в братоубийственной

Борьбе погибнут и Полиник

И Этеокл.

Напутствуемый проклятием отца,

Полиник горестно удаляется. От

Своего похода на Фивы он не может

Софокл 133

Отказаться, хотя и знает, что теперь

Ему суждена смерть.

Но вот раздается удар грома. Чувствуя

Приближение смерти, Эдип просит

Позвать царя Тесея. Он говорит

Ему, что сам укажет свою могилу. Она

Будет оплотом для Афин и грозой для

Их врагов. Кроме того, у своей могилы

Эдип желает сообщить Тесею тайный

Обряд, о котором никто не должен

Знать, кроме самого царя. После этого

Эдип уходит в рощу в сопровождении

Своих дочерей, Тесея и слуги Исмены.

В эксоде слуга рассказывает о чудесной

Смерти Эдипа. Простившись в роще

Со своими дочерьми, он приказал

Им идти обратно. Когда немного спустя

Все оглянулись, Эдипа уже не было,

Его сокрыла земля, а Тесей заслонял

Рукой глаза, как будто бы увидел

Что-то страшное. Появившиеся на орхестре

Антигона и Йемена поднимают

Плач по отцу. Они просят у Тесея

Позволения отправиться в Фивы, чтобы

Прекратить вражду между братьями.

«Эдип в Колоне»— наименее драматическая

Из всех трагедий Софокла, что

Обусловлено в большой степени самим

Сюжетом. Все страдания Эдипа остались

Позади, он умирает очищенный ими

И примиренный с богами, и самая смерть

Эдипа без страданий и боли превращает

Его в благодетельное хтоническое (подземное)

Божество. Однако столкновение

Противоположных сил и тенденций

Хорошо показано в этой пьесе. За осуществление

Оракула Аполлона борется

Сам Эдип, а затем и Тесей, у которого,

однако, вначале на первый план выступает

Благочестивое стремление дать

Убежище Эдипу. Колонские поселяне

* также вступаются за Эдипа после того,

Как его взял под свою защиту Тесей.

Им противодействует Креонт, как грубый

Исполнитель воли фиванского народа,

И Полиник, преследующий своей

Просьбой личные цели. Софокл сумел

Ввести в рамки фабулы пьесы ряд

Захватывающих и сильных перипетий.

Сюда относятся сцены насилия Креонта

Над Эдипом, попытки похищения Антигоны

И Исмены, а также появление

Полиника и проклятие, которое произносит

Над ним отец.

Трагедия рисует Эдипа изгнанником

И нищим, но сильным духом человеком.

Гуманный афинский царь Тесей, принимающий

У себя Эдипа и его дочерей,

Противопоставляется грубому насильнику