Еврипида оказала сильное влияние

Философия софистов. Мысли софистов

По разным вопросам общественной

Жизни, критика ими старых религиозных

Верований находят свое отражение

В трагедиях Еврипида, и поэтому некоторые

Исследователи называют его

«философом со сцены». И еще одна

Черта перешла в трагедии Еврипида

от софистов: его герои по большей части

Много и тонко рассуждают и оказываются

Весьма искусными в приемах

Софистического доказательства.

По своим политическим взглядам

Еврипид был сторонником умеренной

Демократии. Он не одобряет крайней

Демократии своего времени, изображая

ее господством толпы и называя «ужасным

бичом». С другой стороны, он не любит

И аристократии, кичащейся своим

Знатным происхождением и богатством.

В его глазах «среднее» сословие является

Самой прочной основой государства.

И прежде всего — это земледелец, который

обрабатывает землю «своими собственными

руками». В трагедии «Электра

» простой земледелец, оказавший

Гостеприимство Оресту и проявивший

Себя великодушным, назван благородным,

Ибо, по словам Ореста, истинное

Благородство и заключается в благородстве

Души.

В ряде своих трагедий Еврипид высказывает

Горячие патриотические чувства,

Прославляя Афины, их богов и героев,

Их природу, уважение к гостям и просителям,

Справедливость и великодушие.

В пьесах Еврипида постоянно

Встречаются намеки на современные

Драматургу политические события.

Последние становятся даже непосредственным

Толчком к созданию драмы.

В связи с Пелопоннесской войной

затрагиваются вопросы о договорах,

О союзниках, не один раз высказывается

Чувство враждебности по отношению

-*к спартанцам, и вместе с тем рисуются

Бедствия и страдания, порожденные

Войной, и особенно страдания женщин.

Еврипид затрагивает в своих трагедиях

Весьма волновавший в то время афинское

Общество вопрос о положении жен-

Щины и вкладывает, например, в уста

героини трагедии «Медея» ряд глубоких

Мыслей о женской доле.

Характерно отношение Еврипида

К рабам. Они не занимают в его пьесах

Приниженного положения и часто

Выступают доверенными лицами своих

Господ. Рабы у Еврипида приобретают

Такое значение, какое имеют на новоевропейской

Сцене слуги. В трагедии

«Елена» (ст. 727 и следующие) прямо

Высказывается радикальная по тому

Времени мысль, что добрый, чистый

Сердцем раб такой же человек, как

И свободный.

Драматургическое мастерство Еврипида

Характеризуется следующими чертами.

Он не только сталкивает своих

Героев в острых драматических конфликтах

(это делали до него уже Эсхил

И Софокл), но и заставляет зрителей

Присутствовать при тончайших душевных

Переживаниях своих героев. Он

Умеет выбрать и ярко изобразить

Потрясающие моменты каждой ситуации

И вместе с тем дать углубленную

Психологическую характеристику своих

Героев.

Острота драматических конфликтов,

Приводящая обычно к гибели героя или

Его близких, в соединении с этой углубленной

Психологической характеристикой

делает Еврипида «трагичнейшим

Еврипид 141

из поэтов». Именно так называет его

Аристотель *, указывая, что многие

Трагедии Еврипида оканчиваются

Несчастьем, хотя и упрекает его вместе

С тем за композицию некоторых пьес.

Действительно, прямолинейному развитию

Действия у Еврипида мешает иногда

Ряд побочных эпизодов, тормозящих

Движение драмы. Поэтому в отношении

Единства действия Еврипид уступает

Эсхилу и Софоклу.

При постановке своих трагедий Еврипид,

Как и Софокл, пользовался тремя

Актерами. Однако у него есть и пьесы,

Где выступают два актера. Хор у Еврипида

Уже не имеет такой тесной связи

С развитием действия, как у Софокла.

Временами он является только пассивным

Созерцателем происходящих событий.

Иногда хор или высказывает сочувствие

Героям в переносимых ими страданиях,

Или пытается примирить враждующие

Стороны, или же просто выражает

Свое мнение по поводу совершающихся

Событий. Временами же в хоровых

Партиях Еврипид высказывает,

Не стараясь даже скрыть это, свои

Собственные любимые взгляды и мысли.

Кроме песен хора в трагедиях Еврипида

Имеются и монодии. Они встречаются

Уже у Софокла, но широко ими

Начал пользоваться только Еврипид.

Надо думать, что эти монодии производили

На зрителя и слушателя большое