Амфор, но все же это больше не дикий

пустынник «Одиссеи». Киклоп Еврипида

Отличается болтливостью, он кое-

Что знает, например, о похищении

Елены и о Троянской войне; он даже

Не прочь пофилософствовать. Можно

Думать, что в образе Киклопа дана карикатура

На выродившихся представителей

Софистики и риторики, которые,

Сделав крайние выводы из положения

Протагора об относительности человеческого

Познания, стали утверждать,

Что отдельный человек сам устанавливает,

Что является для него истиной,

Законом и нормой общественного поведения.

Отсюда был один шаг до проповеди

Голого своеволия, не считающегося

Ни с какими общественными

Установлениями. Надо сказать, что

Подобные воззрения не оставались

Только лишь в сфере отвлеченных рассуждений,

Но проникали и в политику,

Встречая сочувствие среди сторонников

Олигархии. С этой стороны пьеса не

Только забавляла, но и приобретала определенные

Сатирико-обличительные

Черты.

Хорошо обрисован в драме отец,

Сатиров Силен, лгун, трус и пьяница,

Готовый за чашу вина отдать все

Стада киклопов. Трусость соединяется

У Силена с безудержной лестью и прислужничеством

По отношению к Киклопу,

Находящими живое комедийное

Выражение. Когда Киклоп говорит, что-

Он достаточно поел уже мяса львов

И оленей, но давно не ел человеческого

Мяса, Силен услужливо замечает, чта

Одни и те же блюда на каждый день

Надоедают и новое блюдо в этом случае

Очень приятно. Одиссей сохраняет все

достоинства трагического героя: он

Помнит о своих заслугах под Троей

И считает постыдным уклоняться от

Опасностей. С его серьезным тоном

Прекрасно контрастирует ироническое

Отношение к событиям Троянской войны

Силена, сатиров и Киклопа, который

Называет войну из-за одной

Женщины постыдной. Хор сатиров принимает

Большое участие в развитии действия

Пьесы. Он очень подвижен и выразителен

Даже в тот момент, когда уклоняется

От помощи Одиссею, то есть от

действия: хоревты начинают хромать

И трут себе глаза, жалуясь, что их

Запорошило взявшейся откуда-то пылью

Или пеплом.

«Киклоп» требовал для своего исполнения

Трех актеров.

Глава VIII

ЗНАЧЕНИЕ ДРАМАТУРГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЕВРИПИДА

Почти все дошедшие до нас трагедии

Еврипида были написаны во время

Пелопоннесской войны. С ее началом

Ж вскрылся тот общий кризис, в котором

•с полной силой выступили все противоречия

Эллинской жизни, нараставшие

в предшествующий период: восстания

Рабов, обострение борьбы между сторонниками

Демократии и олигархии,

•столкновения внутри самой демократии

Между ее правым и левым крылом,

А также осложнение отношений между

Афинами и их союзниками. Совершенно

Естественно, что этот кризис сильнее

Всего проявился в передовом греческом

Государстве — Афинах. Социальный

Кризис находит отражение и в области

Духовной жизни общества. Разрушаются

Или подвергаются сомнению привычные

воззрения и понятия общества:

Религиозные, философские, правовые.

Вера в старых богов колеблется, в философии

Многими софистами отстаивается

Принцип субъективизма в морали, из

Которого иные делают крайние выводы.

Право сильного провозглашалось как

•основа деятельности отдельной личности.

Интересно, что и на область политики

Тоже нередко переносился этот

Принцип; так, исходя из него, афиняне,

Как об этом неоднократно свидетельствует

Фукидид, оправдывали свое господство

Над союзниками. Продолжительная

Война порождала временами

В афинском обществе чувство усталости

И желание мира. Этим чувством

Особенно были охвачены крестьяне,

Поля которых систематически опустошались

Спартанцами. Война же порождала

Сильное ожесточение друг против

Друга борющихся партий. Движение

Среди союзников подавлялось афинянами

С жестокостью, не оправдываемой

Соображениями государственной

Необходимости. Фукидид неоднократно

Говорил о притуплении чувства жалости

И о проявлениях крайнего ожесточения

В ходе войны.

Некоторые из этих Противоречий

Современной Еврипиду жизни нашли

Непосредственное отражение в его

Произведениях. В ряде его трагедий

Ясно звучит враждебное отношение

К Спарте. Все современники хорошо понимали,

что в «Троянках» изображаются

Бедствия, порожденные войной. Еври-

Пид не побоялся здесь осудить жестокость