Семья Эсхила. В первом поколении

Идут двое сыновей Эсхила — Эвфо-

Рион и Дион. В третьем поколении

Потомок сестры Эсхила, Астидамант

Младший, был удостоен в 340 г. до н. э.

Статуи в афинском театре Диониса.

По-видимому, поэты из рода Эсхила

Старались поддерживать литературные

И театральные традиции великого

Драматурга. Сыновья Эсхила начали

Ставить на сцене и пьесы своего отца,

Воспользовавшись привилегией, дарованной

Им афинянами. С течением времени

Установился обычай, по которому

Можно было ставить и старые пьесы

Великих трагиков.

Двое сыновей Софокла — Иофонт и

Аристон — также были трагическими

Поэтами. Иофонта, в течение долгого

Времени сотрудничавшего со своим

Отцом, Аристофан признает первым трагиком

Афин после Софокла и Еврипида.

Он написал пятьдесят трагедий.

Сын Аристона, называвшийся по деду

Софоклом, написал сорок трагедий и

Семь раз был победителем на театральных

Состязаниях. В семье Еврипида

Было также по крайней мере два поэта.

Это были искони театральные фамилии,

Но и помимо них в Афинах имелось

Много трагических поэтов, и даже по

Тем отрывочным сведениям, которые

Дошли о них из древности, можно составить

Представление о напряженной

Театральной деятельности и даже о некоторых

Реформах. Из поэтов V в. до н. э.

известны: Ион с острова Хиоса, Ахей,

Агатон, политический деятель оли-

Глава IX

Гархического направления Критий,

Аристарх изТегеи (в Аркадии), Неофрон

И ряд других.

О собственно драматургическом мастерстве

Иона мы знаем очень мало.

Но от него дошел до нас в передаче

Афинея отрывок из его воспоминаний

О путешествии на Хиос, содержащий

Интересное описание встречи с Софоклом.

Передают, что Ион был единственным

Драматургом классической эпохи,

Который писал не только трагедии,

Но и комедии.

Аристарх и Неофрон были современниками

Еврипида. «Ахиллу» Аристарха

Подражал римский трагик

Энний. Это произведение, таким образом,

Было известно еще спустя два

€ половиной века после своего появления.

Неофрон, по свидетельству византийского

словаря X в. «Суды», первый

Вывел на сцену рабов-педагогов и слуг,

Осужденных на пытки. Известна роль

Педагогов у Еврипида, который в этом

Отношении мог служить образцом для

Неофрона. Что касается до показа на

€цене судебного следствия и вырванного

Пытками признания, то это, по мнению

Некоторых исследователей, указывает

На бытописательную тенденцию

В драмах Неофрона. Некоторые ученые

Считают, что Неофрон ранее Еврипида

написал «Медею» и что ей будто бы

Подражал впоследствии Еврипид. До

Нас дошли три фрагмента из этой пьесы.

Один из них содержит монолог Медеи.

В нем Медея, обращаясь к себе самой,

говорит: «Подумай, прежде чем поступить

Дурно и обращаться как с врагами

С теми, кого ты любишь больше

всего на свете»... «Это решено. Дети,

Удалитесь от меня. Уже смертоносная

Ярость проникла до самой глубины

моей жестокой души»... Все это очень

напоминает то, что дает в своей «Медее»

Еврипид г.

Самым талантливым из всех этих

Драматургов был, бесспорно, Агатон.

Он родился около середины V в. до н. э.

И свою первую победу одержал в 417

-или 416 г. Спустя несколько лет после

Этого он отправился ко двору македонского

Царя Архелая, где прожил до

Самой смерти (в конце V в. до н. э.).

Платон с глубокой симпатией выводит

его в своем «Пире». Красота Агатона

И талант создали ему известность среди

Современников, но в то же время склонность

К щегольству и изнеженность

Сделали его излюбленной мишенью для

Насмешек Аристофана.

На основании нескольких свидетельств,

Дошедших до нас из древности,

Можно видеть, в чем заключались нововведения

Агатона. По свидетельству

Аристотеля («Поэтика», гл. XVIII), его

трагедия «Разрушение Трои» была

Своего рода драматической эпопеей.

Поэт объединил в ней все события

Троянской войны. Следовательно, каждого

Из них в отдельности он мог

Коснуться лишь слегка. Это нагромождение

В композиции трагедии было,

По мнению Аристотеля, единственной

Причиной поражения поэта. Слова

Аристотеля позволяют сделать заключение,

Что в остальном пьеса была

Неплохой. Эта попытка Агатона представляла

Своего рода возвращение

К композиции первоначальной трагедии.

О пьесе Агатона «Цветок» («Антос»)

Аристотель говорит в «Поэтике»

(гл. IX). что все в ней было вымышленным:

И персонажи и сюжет. Таким образом,

сюжет «Цветка» не был ни мифологическим,

Ни историческим. Персо-

1 Другие ученые полагают, впрочем, что Неофрон жил значительно позже Еврипида и «Медея»