Вавилона. Если Зевс добровольно

Не отдаст верховной власти, птицы

Должны будут объявить богам священную

Войну. Легко будет привести

В покорность и людей; в случае неповиновения

Грачи и вороны пожрут на полях

Все семена, и вороны выклюют

Удод, по мифу, был когда-то фракийским царевичем Тереем, взявшим в жены афинскую

Царевну Прокну. От этого брака у него родился сын Итис. Но затем, увлекшись сестрой Прок-

Ны, Филомелой, Терей соблазнил ее, сказав ей предварительно, что сестра ее, Прокна, умерла.

Боясь, как бы Филомела не рассказала об его поступке своей сестре, Терей вырезал у нее язык.

Но Филомела посредством вышитой на ткани картины рассказала обо всем Прокне. Сестры

придумали страшную месть: они убили Итиса и подали его мясо Терею на завтрак. Узнав, что

За блюдо было ему подано, Терей бросился с мечом на сестер, но в это время все трое были превращены

в птиц. Превращенная в соловья Прокна (слово «соловей» по-гречески женского рода)

Постоянно плачет и зовет своего сына Итиса; Филомела стала ласточкой. По комической фикции

Аристофана, Удод должен испытывать к афинам, своим «своякам» по Прокне, родственные

Чувства.

Древняя аттическая комедия 225

Хор птиц.

Аттическая ваза начала V в. до н. э.

Глаза у волов и овец. Птицы с восторгом

Принимают предложения Писфете-

Ра. Удод уводит Писфетера и Эвель-

Пида в лес, после чего следует обычная

Парабаса. Вначале идет своеобразная

Теогония, согласно которой крылатое

Племя птиц существовало еще до возникновения

Земли, Океана, Неба

И бессмертных богов. Затем корифей

Говорит о значении птиц в жизни людей

(птицы предсказывают счастье или

Несчастье, предвещают смену времен

Года и т. п.), о преимуществах птичьей

Доли и о том, насколько важно отрастить

у себя пару крыльев: зритель,

Терзаемый одновременно муками голода

И многословными трагическими хорами,

Мог бы, имея крылья, слетать домой

И. плотно поев, вернуться обратно

В театр к началу веселой комедии

(ст. 785-789).

После парабасы из леса выходит

Писфетер, одетый дроздом, и Эвельпид,

Одетый гусем. Вначале они придумывают

Для города имя. Он будет называться

«Пефелококкигия» («Тучеку-

куевск»). Затем Писфетер отправляет

Эвельпида на воздух для помощи рабочим

В строительстве. Как и полагается

При основании города, жрец совершает

Обряд жертвоприношения. Он молится

Птицам о благоденствии города, причем

Для усиления комического эффекта

Молитву свою читает прозой. Такие переходы

От стихов к прозе иногда встречаются

В древнеаттической комедии.

Прослышав об основании нового

Города, сюда начинают приходить те,

В. Головня

Глава X

кто рассчитывает чем-нибудь поживиться:

Поэт, прославляющий строительство

В бездарных стихах, геометр (землемер)

Метон — подлинное историческое

Лицо; пророк со своими предсказаниями;

Богато одетый афинский чиновник,

Назначенный надсмотрщиком, и,

Наконец, продавец народных постановлений

К Писфетер бьет всех, кроме

Поэта, и прогоняет вон. Поэт убирается

Сам, получив предварительно от Пис-

Фетера хитон.

После второй парабасы приходит

Вестник, сообщающий об окончании

Постройки города. Воздвигнуты стены,

Необычайно широкие и высокие. Птицы

Сами носили глину, обтесывали камни,

Делали плотничьи работы. В большой

Тревоге прибывает второй вестник,

Сообщающий, что какой-то бог нарушил

Воздушные границы города. Оказывается,

Это вестница Зевса — Ирида,

Которая спускается на орхестру на эоре-

Ме. Происходит забавный диалог Ириды

С Писфетером. Ирида летала на землю

Передать повеление Зевса о том, что

Пора приносить богам жертвы. Она

Еще ничего не знает о новом городе.

Писфетер, требующий у нее пропуск,

Кажется ей просто выжившим из ума.

Но Писфетер заявляет Ириде, что

Теперь люди должны приносить жертвы

Не богам, а только птицам. В конце

Концов Писфетер прогоняет Ириду,

И она, улетая, говорит, что Зевс не простит

Им подобные оскорбления. Появляется

Наконец и вестник от людей.

В знак уважения к мудрости Писфе-

Тера люди желают венчать его золотым

Венком. Если раньше в Афинах

Предавались лакономании (моде на все

Спартанское), то теперь входит в моду

Все птичье. Скоро множество людей

Явятся к Писфетеру, чтобы просить

У него права гражданства и крылья.

Слуга приносит корзину: в ней находится,

Надо думать, сценический костюм —

-^оперение для людей. Опять приходят