Незванных пришельцев, появившихся

В их царстве. Однако в той

И другой пьесе в дальнейшем развитии

Действия настроение хора меняется.

В основе каждой комедии Аристофана

Обязательно лежит борьба противоположных

Мнений. Действующие лица

(включая и хор) вступают в столкновение

Друг с другом. Эти столкновения

Порождаются обычно причинами социального

характера. В «Ахарнянах»,

«Мире», «Лисистрате» это Пелопоннесская

война, во «Всадника*» и «Осах»—

Испорченность и дурное правление демагогов,

Подчинивших себе суд и другие

высшие органы государства; в «Женщинах

в Народном собрании» и в «Плу-

тосе»— тяжелое положение подавляющей

Массы народа, создавшееся вследствие

Неравномерного и несправедливого

Распределения состояния.

У Аристофана нет бесконфликтных

Пьес или пьес с неярким или искусственным

Конфликтом.

Своего высшего напряжения конфликт

Достигает в агоне. Это центральная

Часть пьесы, где сталкиваются друг

С другом носители противоположных

Принципов. В комедиях Аристофана

Агоны очень искусно построены и должны

Были нравиться афинским жителям,

Привыкшим к хорошо построенным

Речам в Народном собрании.

Как правило, в комедиях Аристофана

Много буффонады. Она проявляется

В драках действующих лиц,

В палочных ударах, в беготне и суете

На сцене (орхестре), в переодеваниях

Отдельных персонажей, в грубых,

А часто и непристойных шутках, непонимании,

Иногда мнимом, самых элементарных

Вещей или в своеобразном

И остроумном их истолковании, как,

например, в «Облаках»—в диалоге между

Сократом и Стрепсиадом. Носителем

Буффонады в ряде случаев является

Главный герой пьесы, объединяющий

В себе вместе с серьезными чертами

Характера черты шута. Таковы, например,

Дикеополь в «Ахарнянах», Колбасник

во «Всадниках», Стрепсиад

в «Облаках», Писфетер в «Птицах»

и даже сам Дионис в «Лягушках».

Древняя аттическая комедия 247

Много места в комедиях Аристофана

Отводится и пародированию трагедий.

Особенно интересна в этом отношении

наряду с «Лягушками» комедия «Женщины

на празднике Фесмофорий».

Совершенно естественно, что самый

Стиль актерской игры в пьесах Аристофана

Неизбежно должен был включать

В себя клоунаду, шарж и пародирование.

Актеру в комедии приходилось

Бегать по орхестре, искусно драться

Жли уклоняться от ударов, лезть на

Дом (на скену), ловко танцевать,

Изображать пьяного, корчиться на

Сцене от боли в животе, пародировать

Трагические персонажи, давать шаржированное

Изображение исторических

Лиц. Все это, конечно, вызывало бурный

Смех зрителей. Смех вызывался

Также остроумными и необычными положениями,

В которых оказывались

Зевс на любовном свидании.

Аттическая ваза

отдельные персонажи: Сократ, подвешенный

В корзинке; Тригей, летящий

На навозном жуке и напуганный быстрым

Полетом; Дионис, вступающий

В переговоры с покойником о том, чтобы

Тот за плату взялся доставить поклажу

В Аид, и многое другое. Смех порождался

И самим языком комедии Аристофана.

Язык его пьес — это разговорный

Аттический язык со всеми его

Грубыми, но сочными остротами и

Каламбурами. Чтобы придать большую

Сценическую выразительность речи

Действующих лиц, Аристофан постоянно

Употребляет в своих комедиях

Уменьшительные слова, распространенные

В разговорном языке, гиперболы

(когда в «Лягушках» Дионис спрашивает

Геракла, хотелось ли ему

когда-нибудь каши, тот восклицает:

«Да, десять тысяч раз в жизни», ст. 63),

Глава X

плеоназмы, вроде нашего «один-единственный

», и т. д. В комедиях Аристофана

Постоянно встречаются клятвы,

Ругательства и проклятия — обращенные

Частью к самому себе, гораздо

Чаще к другим лицам — и разного

Рода непристойные выражения, бывшие

Принадлежностью простонародной

Речи. Чрезвычайно удачно использует

Аристофан и разные жаргоны — солдатский,

Морской, рыночный и другие.

Комедии Аристофана пользовались

Громадным успехом у афинской демократии,

Злым критиком которой он

Выступал. Трудно предположить, чтобы

Афинян пленяло одно только комедийное

Мастерство поэта. Очевидно,

Что-то нравилось им и в его политических

Высказываниях. Хотя в целом

Аристофан далеко не всегда беспристрастный

Судья афинской демократии

Своего времени, отдельные стороны его

Сатиры имели положительное общественное

Значение. Необходимо помнить

О том, что Аристофан пишет уже