Дошло до войны между греческими

Полисами и Македонией. В 238 г. до н. э.

В битве при беотийском городе Херонее

Союзные греческие силы были разбиты

Филиппом, и Греция потеряла свою

Независимость. Греческие полисы перестали

Существовать как независимые

Государства, все они должны были

Войти в союз под властью Филиппа.

Филипп предпринял было и поход

В Персию, но в самом начале его был

Убит (336). Завоевание Персии осуществил

Его сын, Александр Македонский,

По прозвищу Великий. В нескольких

Битвах 334—331 гг. Персия

Была разбита наголову, и в результате

Восточных походов Александра образовалась

Огромная монархия, включившая

В себя все культурные страны

Тогдашнего мира. В состав этой монархии

Вошла HJ континентальная Греция.

Глава XII

Восточные походы Александра открывали

Широкие возможности для греческой

Торговли. Велико было их культурное

Значение, так как они необычайно

Расширили географический кругозор

Греков. Однако единство такого

Крупного государства не могло быть

Прочным. Действительно, между преемниками

Александра после его смерти

В 323 г. до н. э. начались раздоры,

И вскоре огромная монархия распалась

На три больших так называемых эллинистических

государства: Македонию

С Грецией, египетскую державу Птолемеев

И азиатскую державу Селевкидов.

Эллинизм представляет собой большую

Эпоху в истории древности, обнимающую

Три столетия — от воцарения

Александра в 336 г. до и. о.— до

Завоевания римлянами последнего эллинистического

Государства — Египта—

В 30 г. до н. э. Эллинистические

Государства охватывают иочти весь

Тогдашний цивилизованный мир, от

Сицилии до Индии, от Иубии до Босфора

И Скифии. Влияние эллинизма проникло

До Италии и Испании на Западе,

До Китая — на Востоке. Некоторые

Буржуазные историки ра ссмат ривают

Эллинизм только как культурчо-исто-

Рическое явление. Одни из них понимают

Под ним ноьую культуру, сложившуюся

Из греческих и восточных элементов,

Другие — проникновение греческой

Культуры на Восток Хотя в эпоху

Эллинизма действительно возникает

Новая и своеобразная культура,

Но сводить эллинизм исключительно

К культурно-историческим явлениям не-

Праьильно. В эту эпоху произошли

Существенные изменения не только во

Всех областях общественной жизни, но

Был создан и новый тип экономического

И политического объединения, до того

Неизвестный. Вновь возникшие эллинистические

Государства не являются

Ни полисами с их узкими рамками

Экономической и политической неза-

Ви лшости, ни восточными деспотиями,

Покоившимися на косной сельской об-

Дшше, тормозившей рост рабовладельческих

Отношений. Эллинистические

Монархии выходят за рамки экономической

Ограниченности, пытаются расширить

Производство и укрепить позиции

Рабовладельческого класса путем

Расширения сферы применения рабского

Труда, ограничения общинного уклада

И общинного землевладения, и путем

Прямого вмешательства в организацию

Хозяйственной жизни.

С колонизацией греками в IV—

III вв. до н. э. Востока происходит

Рост торговли, вовлекающий в сферу

Своего влияния самые отдаленные уголки

Тогдашнего мира. Разными путями распространяется

И греческая образованность

И греческая культура, что облегчается

Возникновением в эпоху эллинизма

Общегреческой речи — койнэ 1.

Конечно, язык классической эпохи не

Вышел из употребления. Он считался

образцовым литературным языком; «ат-

тикйсты» (то есть литераторы архаиза-

Торского направления, возникшего к I в.

До ы. э.) старательно его поддерживали

И писали на нем вплоть до византийской

Эпохи. Но живым языком была

Именно койнэ, с помощью которой

Восточные народы приобщились к греческой

Культуре.

Одним из факторов распространения

На Востоке греческой культуры являлся

Греческий театр. Театры строятся

В эпоху эллинизма, в III—I вв. до

Н. э., не только во вновь возникших

Прилагательное XOIVTJ— общая (форма женского рода) стало заменять полное выражение —

r{ xnivr 61'Аехтос (то есть общая, общеупотребительное наречие).

Театр эллинистической эпохи 265.

Крупных торговых и административных

Центрах — Александрии, Антиохии, но

Даже и в мелких городах. Театр эллинистической

Эпохи имеет ряд свойственных

Ему черт, отличающих его

От театра классической эпохи. Бьющая

Ключом общественно-политическая