Сына. Сталагм отвечает, что он продал

Ребенка Полиплусию Феодоромеду из

Элиды. Гегион потрясен этими словами:

Это имя носит отец Филократа и,

Стало быть, именно он купил ребенка.

Гегион вызывает из дома Филократа

И вместе с ним допрашивает Сталагма.

Путем расспросов выясняется, что раб

Филократа — Тиндар — и есть тот ребенок,

Которого выкрал когда-то Сталагм.

Гегион счастлив, что нашел давно

Потерянного сына. Приводят Тинда-

Ра, снимают оковы и надевают их на

Сталагма.

Уже в прологе этой пьесы подчеркивается,

Что она отходит от обычных

Образцов. В ней нет сквернословных

•стихов, нет ни вероломного сводника,

Ни коварной распутницы, ни хвастливого

Воина. Зная, что в пьесе пойдет

Речь о войне Этолии и Элиды, зрители

Надеялись, что им покажут трагедию,

Но Пролог успокаивает их на этот

•счет.

Совсем некстати было бы нам трагедию

В костюмах вдруг начать играть комических

1.

В конце представления, как бы боясь

^а успех такой необычной комедии,

Труппа еще раз обращается к зрителям.

В этом обращении комедия названа

Нравственной, в ней нет ни любовных

Дел, ни подложных детей, ни выкупа

Тайком от отца любовницы. Пьеса стремится

Улучшить нравы, и мало еще таких

Комедий создано поэтами.

Действительно, «Пленники» представляют

редкий у Плавта образец «слезной

» комедии. В пьесе изображается

Трогательная дружба между господином

Тит М а к ц и й П л а в т , Избранные

И рабом, самоотверженность раба и

Верность данному слову господина. Из

Пьесы мы узнаем и такую интересную

Деталь, едва ли бывшую особенно частым

Явлением, что господин и раб

Даже вместе воспитывались. Раб, как

Личность, оказывается равным своему

Хозяину. Здесь, бесспорно, звучит определенная

Гуманистическая нота, хотя,

С другой стороны, в пьесе есть и

Места, говорящие о жестоком обращении

С рабами как о чем-то общепринятом

И естественном. Своеобразие этой

комедии отметил Лессинг. Трактат «О

слезной или трогательной комедии»

(1750) он построил в значительной степени

именно на материале «Пленников

». Лессинг сам перевел эту пьесу

и называл ее «лучшей пьесой, когда-

либо появлявшейся на сцене».

Следует, однако, заметить, что в композиционном

Отношении эта комедия

Плавта не свободна от недостатков.

Один из них был уже указан: неясно,

Каким образом Сталагм попадает в руки

Филополема. Второй, более существенный,

Заключается в том, что роль

Парасита Эргасила, в сущности, мало

связана с развитием действия: он нужен,

В конце концов, лишь для того,

Чтобы сообщить Гегиону о возвращении

Домой из плена его сына, но ведь

Этого можно было достичь и каким-

Либо иным способом. Впрочем, понятно,

Почему Плавт так много внимания

Уделяет этой роли. Она значительно

Оживляет комедию, особенно благодаря

Тому, что поэт влагает в уста Эргасила

Ряд остроумных тирад.

Декорация в «Пленниках» очень проста.

На сцене только дом Гегиона, перед

Ним и развертывалось все действие.

Пьеса могла исполняться четырьмя актерами.

Чтобы не вводить пятого, в

комедии, т. I l l , «Academia», 1937, стр. 12.

Глава XIV

Третьей и четвертой сценах пятого акта

Плавт несколько искусственно удаляет

Филополема: в сценическом отношении

Было бы гораздо эффектнее, если бы

И он присутствовал при сцене узнавания

В рабе своего брата.

Время постановки этой пьесы ученые

определяют различно: одни относят ее

К 201—200 гг., другие —к 194—192 гг.

До н. э. Впрочем, когда бы ни были

поставлены «Пленники», ситуация, данная

В них, все равно не могла не волновать

Зрителя. Ведь в эту эпоху благодаря

Постоянным войнам было немало

Римских семей, дрожавших за участь

Своих близких, которые попали в плен

И подвергались опасности. Пленный,

за которого своевременно* не поступал

Выкуп, оказывался на положении бесправного

Раба, а потому участь Тинда-

Ра и Филократа не могла не внушать

Зрителям глубокой жалости и волнения.

«АМФИТРИОН»

Это единственная комедия Плавта,

В которой действующими лицами — и

При этом не только в прологе, но и в ходе

Всей пьесы — выступают боги. В пьесе

В комическом преломлении обрабатывается

Известный греческий миф о

Сближении Зевса (у римлян Юпитера)

Со смертной женщиной, женой фиван-

Ского царя Амфитриона Алкменой, и

О чудесном рождении Геракла. Центр

Тяжести, однако, перенесен не на рождение

Геракла, а на любовное приключение

Зевса и связанные с этим комические

Недоразумения. Пьеса дошла до

Нас с пропуском большого числа стихов

В третьем акте.