Во все последующие действия —

Присматривать за Памфилом и особенно

Следить за Давом, но в дальнейшем он

Совсем исчезает со сцены. Очевидно, он

Понадобился драматургу только для

Того, чтобы придать неторопливому

Рассказу Симона драматическую форму.

Рассказ Симона действительно хорош

И среди ряда бытовых подробностей,

Связанных с жизнью гетеры, тонко

рисует "несколькими штрихами искреннюю

Любовь Памфила и Гликерии.

Когда Гликерия неосторожно приблизилась

К погребальному костру, на котором

Сжигали тело Хрисиды, Памфил

Бросился к ней, чтобы отодвинуть ее

От костра, а она в слезах любовно прижалась

К нему. Их тайная любовь стала

Для всех ясной. Этот случай на погребении

Хрисиды возмущает Симона, хотя

По всем своим поступкам он являет

Собой, скорее, тип снисходительного отца.

Когда сын его становится юношей,

Он предоставляет ему полную свободу,

Продолжая, однако, наблюдать за его

Жизнью. И сын как будто не обманывал

Доверия отца. Но случай на похоронах

Заставил Симона насторожиться.

Он понимает теперь, в чем дело. Сын

Находится в связи с чужеземкой, с ге

Терой. Надо спасать его из любовных

Сетей, и средство спасения — законный

Брак. Он, по-видимому, в случае упорства

Сына склонен принять решительные

Меры, хотя в дальнейшем их не

Приходится применять. Дав по край-

Най мере считает необходимым напомнить

Памфилу, что ждет Гликерию

в случае его неповиновения отцу: Симон

Найдет удобный повод убрать из Афин

Одинокую и беззащитную женщину.

Основную роль в этой первой комедии

Теренция играет тема любви. Она

Занимает большое место и в других

Комедиях Теренция, но здесь выступает

В своем чистом виде, не осложняясь

Другими мотивами. Ради торжества любви

Ведется вся интрига пьесы. Однако

Интересно отметить, что из двух пар

Любовников на сцене выступают только

Мужские персонажи, ни Гликерия, возлюбленная

Памфила, ни Филумена,

Предмет страсти Харина, не появляются

Перед зрителями. Больше внимания

Драматург, естественно, уделяет образу

Памфила. По словам отца, Памфил

Был вначале благоразумным молодым

Человеком, умеренно пользовавшимся

Радостями жизни и хорошо ладившим

С людьми.

Так жил он. Всех легко переносил, терпел:

С кем вместе был, тем отдавался полностью,

Ко вкусам их приспособлялся, никому

Наперекор, ни перед кем другим никак

Не выделялся. Легче так всего найдем

Друзей и имя доброе без зависти х.

Все знакомые Симона поздравляли

Его с таким разумным сыном, и старик

Был счастлив. Любовь к Гликерии

Уничтожает все благоразумие Памфила.

Хотя его связь была позорной в глазах

Отца и в глазах других людей, он решает

Хранить верность Гликерии; она

Т е р е н ц и й , Комедии, стр. 49.

Римская трагедия и комедия паллиата во II в. до н. э. 335

>тдала ему свою душу и жизнь, он от-

Юсился к ней как к жене и теперь

Ie будет таким бесчеловечным и малодушным,

Чтобы бросить ее на произвол

Судьбы. Когда надежда на то, что свадь-

А расстроится, не сбылась, так как

Угарики снова поладили между собой,

Памфил, несмотря на свой страх перед

Зтцом, говорит, что только смерть мо-

Кет отнять у него Гликерию. Как вос-

Ринималось современными Теренцию

Зрителями это отстаивание права на

1юбовь? Браки в то время заключались

Эодителями, вернее, отцами, которые

Ге склонны были считаться с чувствами

Молодых людей. Поэтому римские зрители,

Скорее всего, смотрели на перекивания

Памфила как на иноземную

Ричуду и едва ли все это воспринимали

Серьезно.

Второй любовник, Харии, находится

J ином положении, чем Памфил. Если

Юследний боится, что его разлучат

J женщиной, которая стала его факти-

Геской женой, то Харин стремится

Соединиться с девушкой, в которую

Шюбился. Вначале он питает какие-то

Гадежды, так как знает, что Хремет

•тказался отдать свою дочь за Памфи-

[а. Весть о том, что брак все-таки со-

Тоится, приводит его в совершенное

•тчаяние. Он так расстроен, что сам

Ie может говорить, и раб Виррия сооб-

Цает Памфилу о любви своего господи-

Т к Филумене. Слова Памфила, что он

Ювсе не собирается жениться на Филу-

Ене, возвращают Харииа к жизни,

^ем сильнее его отчаяние, когда мни-

[ое согласие Памфила вступить в брак

[ринимается им за действительное. От-

Юда и взрыв негодования против веро-

Т е р е н ц и й, Комедии, стр. 96. 2 Крайне интересно, что Симон вскрывает пр

гескими условиями того времени: в доме бабк

;ышла из дома, стала кричать с улицы тому,