Акций был плодовитым писателем,

Создавшим свыше сорока трагедий,

Больше, чем оба его предшественника

— Энний и Пакувий. Но от этих

Пьес до нас дошло только около семисот

Стихов. Если судить по заглавиям пьес

Акция, то больше всего внимания он

Уделял Еврипиду, но обращался и к

Эсхилу и к Софоклу. Поздние греческие

Трагедии и эпос давали ему также

Немало материала. Акцием были написаны

две претексты: одна —«Брут»—

Рассказывала об изгнании Тарквиния

Рывков тогаты можно дать лишь самую

Общую характеристику этого театрального

Жанра и его места в развитии римского

Театра. Однако, насколько можно

Судить и по этим отрывкам и по свидетельствам,

Идущим из древности, комедия

Тоги ничуть не уступала по своей

Форме комедии плаща, но превосходила

Ее, по всей вероятности, жизненностью

Своего содержания.

Гордого и установлении республики

а вторая, «Энеады» \ или «Деций»г

Прославляла подвиг Публия Деция Муса,

Пожертвовавшего собой во время

Войны с самнитами и их союзниками

В 295 г. до н. э. Бурная эпоха Гракхов

Сказалась и на выборе таких мотивов

Для трагедий, как Народные собрания

И борьба с тиранами. Акций пользовался

Большой популярностью в Риме.

Во времена Цицерона его пьесы признавались

Классическими, и их охотно

Смотрели, в них играл знаменитый трагический

Актер Эзоп. Пьесы Акция

Ставились и после его смерти. Древние

Очень ценили этого трагика за патетичность

Изображения, за силу и огонь

Его языка, за большой ораторский талант.

Это должно было особенно нравиться

Современникам эпохи Гракхов,

Когда судебное и политическое красноречие

Достигло высокого развития.

В своих описаниях Акций стремился

Не к тому, чтобы в точности воспроизвести

Детали событий, как это делал

Пакувий, а к тому, чтобы поразить

Воображение. По-видимому, ему удавалось

Возбуждать чувство страха в

зрителях. Его трагедия «Атрей», по

Словам Цицерона, была полна ужасов.

АКЦИЙ (170 - ОК. 85 г. ДО Н. Э.)

Э и е а д а м и называли троянцев, а также и римлян, как потомков Энея.

Комедия тоги. Трагедия ко времени Гракхов. Литературная ателлана и мим 353

До нас дошло от нее несколько свирепых

Восклицаний, в которых выражается

Братоубийственная вражда сыновей

Пелопса. Два больших отрывка

из претексты «Брут» приводит Цицерон

в трактате «О гадании». Перед своим

Падением Тарквиний видит сон. Ему

Снится, будто, когда он лег спать, пастух

Гонит на него стадо прекрасных

Овец. Царь выбирает из стада двух барашков

И начинает резать одного из

Них. Но второй барашек бодает его и

Валит с ног. И вдруг, лежа на земле,

Царь видит, что огненный шар солнца,

Покатившись направо, пошел по новому

Пути. Сохранилось и толкование

Сна гадателем. Царь должен смотреть,

Как бы тот, кого он считал тупым, как

Скот, не оказался мудрым и не лишил

Его царства. А то, что солнце направилось

По новому пути,— это предвещает

В самом скором времени перемену.

Кроме трагедий Акций писал еще

Сочинения по истории римской поэзии,

Особенно драмы. Сочинения эти до нас

Не дошли.

И у Акция и вообще во всей римской

Трагедии применение хора бы-

С Акцием кончается история римской

Трагедии. Трагедия, лишенная почти

Всякой опоры в национальной истории

И часто по своему идейному содержанию

Весьма сложная для малообразованных

Римлян, не пользовалась успехом в широких

Слоях римского народа, представляя

Интерес лишь для более образованных

И культурных кругов римского

Общества. Поэтому почти сразу

Же после смерти Акция она, в сущности,

Оказывается оставленным жанром.

Объяснить это можно тем, что в течение

Почти полутора веков своего суще-

Ло еще более ограничено по сравнению

С греческой трагедией эпохи эллинизма.

В римских трагедиях почти

Исключительно встречались только монодии

Или попеременное пение актеров.

Актеры вначале играли без *1аски, которая

Появляется в более позднее время,—

Как полагают, только при комедийном

Актере Росции, друге Цицерона.

Римская трагедия во многом зависела

От греческой. Однако римские трагики,

Быть может, сами того не сознавая,

Сохраняют нравы и дух своего

Отечества. В их произведениях можно

Найти отпечаток патрицианской важности

И суровости. Агамемнон Энния

в трагедии «Ифигения в Авлиде», скорее,

Похож на Агамемнона Расина, чем

На Агамемнона Еврипида. Это прежде

Всего царь, а не человек. Его царственное

Достоинство не позволяет ему плакать;