Я знаю, что я зависим, но я сам забочусь о своей зависимости

Самозависимость для меня - синоним душевного здоровья. Извне мне требуется, прежде всего, одобрение Мы все нуждаемся в одобрении.

Когда мне было пять лет, единственным человеком, который мог его дать, была моя мама. Не было на зем­ле никого, кто мог бы ее заменить.

Повзрослев, я осознал, что если мама не может меня в чем-либо поощрить, то это может сделать кто-либо другой.

Может так случиться, что некоторые вещи, которые я отстаиваю или которые приносят мне истинное на­слаждение, не нравятся моей супруге, с которой мы вместе уже двадцать семь лет...

Но неправильно было бы отказываться от них лишь по этой причине.

Вполне вероятно, что они нравятся другим.

Скорее всего, я могу разделить свои увлечения с кем-нибудь еще.

А может быть, я смогу принять следующий факт: до­статочно того, что они нравятся мне.

Конкретный факт моего равнодушия к магическо­му реализму не означает того, что моя супруга должна отречься от своего любимого автора.

В худшем случае, если она заводит разговор о сво­их литературных пристрастиях, а я просто не выношу этой темы, ей придется подыскать другого собеседни­ка, с которым она сможет разделить свои интересы. Она может пойти на фильм с Ричардом Гиром в другой компании, потому что мне не интересен Рнчард Гир. И ей совсем не обязательно, превозмогая себя, со­провождать меня на оперу, если ее она не вдохновляет, потому что я всегда могу пригласить Мигеля или Литу, зная, что им это нравится.

Вот что я вкладываю в понятие самозависимость.

Самозависимый должен ответить самому себе на три основных экзистенциальных вопроса: кто я, куда я иду и с кем?

Но ответить следующим образом.

Будем осторожны, чтобы не заблудиться, связав на­правление движения со своими спутниками. Будем бдительны, чтобы не ответить на вопрос «с кем мы?» вместо вопроса «кто мы?».

Потому что таким образом мы повторим историю семейной пары, которая отправилась в путешествие по Европе, купив один из популярных туров вроде «Восьми стран за десять дней».

На мосту над рекой в центре одного прекрасного горо­да жена спрашивает:

Что это за город, милый?

А какой сегодня день?

Вторник.

Он загибает пальцы и в конце концов выдает:

Тогда это Брюссель.

Нам не подходит эта схема.

Я не могу выбирать свой маршрут, исходя из твоего, и не должен ограни­чивать себя дорогой, по которой иду. Я должен понять; прежде всего, мне нужно решить, кто я.

Кстати, я часто повторяю, что ответы на эти вопросы определяют, являюсь ли я человеческим существом, индивидуумом или личностью.

Потому что это три разных понятия.

С рождения мы все человеческие существа, так как принадлежим к человеческому роду. Как его представители, мы все одинаковы. По мере того как мы растем, мы развиваем в себе составляющую, заложенную в нас на генетическом уровне, а именно: нашу внешность, наши сильные и слабые стороны, — и это часть нашего отношения к жизни другими словами, характера.

На современном этапе развития науки, с учетом последних достижений в изучении человеческого генотипа и с появлением новой науки невробиоиммуноэндокринологии, практически неоспорим тот факт, что каждая личность от рождения обладает характером, связанным с другой генетической информацией цветом волос, цветом кожи, полом и т. д. А потому ха­рактер мы не выбираем, он врожденный.

Родившись, мы являемся всего лишь человечески­ми существами. Именно характер, который поначалу схож с миллионами других или попросту идентичен им, благодаря опыту и личной истории превращает каждого из нас в личность.

«Индивидуум» в переводе с латыни означает «неделимое», ибо каждый из нас представляет собой цельную систему, но также имеет коннотацию «единственный», в смысле особенный.

Все мы человеческие существа с момента появления на свет, и как таковые имеем некоторые общие черты: сердце с двумя желудочками и двумя аортами, мозг и т. п. Но как индивидуумы мы располагаем осо­бенностями, присущими только нам.

Процесс взросления предполагает, что индивидуум осознаёт взаимосвязь между своим характером и дей­ствительностью и может превратить образ жизни, ко­торый ведет, в свой личный, индивидуальный образ жизни.

Мы познаём свои отличия от других, перестаем по­ходить на остальных

Те из нас, у кого несколько детей, знают, что у каж­дого из них свой подход к жизни и наступает момент, когда маленький человечек принимает свою собствен­ную индивидуальность. Усваивает, что такое «я» и что оно отлично от других; понимает, что его брату нра­вится лошадка с повозкой, а ему вертолет, что ему нра­вится занимать в машине место у окошка, а его брат всегда садится посередине. Он начинает себя диффе­ренцировать, отделяя от всех остальных, и позицио­нирует себя как нечто особенное.

Это обособленное и непохожее на остальных чело­веческое существо называется индивидуумом, но не­достаточно быть индивидуумом для того, чтобы счи­таться личностью.

Личность- более высокий статус. Почти все человеческие существа, которых я знаю, смогли стать индивидуумами, но очень немногие — личностями. Чтобы называться личностью, необходимо быть во­влеченным в некоторый процесс и управлять им. «Процесс превращения в личность», как называл его Карл Роджерс в одноименной книге, болезненный; он влечет за собой отказ от некоторых вещей, приоб­ретение других и тяжелую внутреннюю работу.