От мысли об ответственности отдельных

Членов рода за грехи своих прародителей.

Однако об этом родовом грехе

В трагедии Софокла почти ничего не

Говорится. Поэтому идея рока, губящего

Ни в чем не повинного человека,

В этой трагедии Софокла проводится

более резко, чем в «Орестее» Эсхила,

Где постоянно речь идет о родовом

Грехе, угнездившемся в доме Тантала,

И с этой точки зрения ответственность

Отдельных членов рода за совершенные

Их предками грехи становится более

Понятной. Не то у Софокла. Эдип

Делал все, чтобы избежать своей злой

Судьбы, предсказанной ему Аполлоном,

И не его вина, если ему не удалось

Этого достичь. Собственная же вина

Эдипа не очень велика. В трагедии

Несколько раз подчеркивается вспыльчивость

И необузданность Эдипа, его

Склонность к быстрым решениям без

Предварительного обдумывания и к

Немедленным действиям. Последнее

Проявилось и в его роковой встрече

Со своим отцом. Но это лежит за пределами

Собственно пьесы. В самой же

Пьесе вспыльчивость Эдипа ярко показана

В сцене с Тиресием. Забыв о том,

Что перед ним прорицатель, которому,

Согласно общему убеждению, известно

Прошедшее, настоящее и будущее, и что

У Тиресия могли быть свои мотивы

К тому, чтобы ничего не говорить

То есть Аида, бога подземного царства, владыки умерших. 2 Артемида. 3 С о ф о к л , Трагедии, пер. С. Шервинского, М., Гослитиздат, 1958, стр. 11.

В. Головня

Глава VII

Об убийстве Лая, — Эдип сразу бросает

Обвинение старцу в соучастии в этом

Убийстве, а потом и в заговоре с Креон-

Том, направленном якобы против самого

Эдипа. Вспыльчивость Эдипа проявляется

И в сцене с Креонтом, которого

Он обвиняет и в убийстве Лая и в посягательстве

На власть. Не разобравшись

В деле, не желая вникнуть по-настоящему

В доводы Креонта, Эдип намерен

Вначале казнить его и только потом,

Под влиянием увещаний хора, приговаривает

К изгнанию. Однако вспыльчивость

Эдипа, его склонность к принятию

Быстрых, необдуманных решений

Едва ли могут быть названы пороками,

Особенно если брать события, лежащие

Внутри трагедии; это, скорее всего, недостатки,

Которые к тому же оправдываются

Горячим и искренним желанием

Эдипа отыскать убийцу царя Лая и тем

Спасти город. Отсюда все, что препятствует

Осуществлению этого намерения,

Кажется Эдипу безнравственным, вызывает

Его гнев и подозрения. Наконец,

Дело мало бы изменилось, если б Эдип

Путем дополнительных расспросов Тире-

Сия и Креонта постарался бы рассеять

Свои подозрения. Все равно страшное,

невольное преступление было уже совершено:

Эдип убил своего отца и стал

Мужем своей матери. Стало быть, предопределенное

Роком уже совершилось,

И сущность трагедии заключается в том,

Чтобы в ряде правдивых и психологически

Выразительных сцен раскрыть

Душевные переживания героя, стремящегося

К разысканию убийцы Лая

И к спасению родного города, но приходящего

В результате всех своих стремлений

К страшному узнаванию. Однако

В трагедии нет мотива обреченности

Перед роком. Внимание зрителей приковано

К действиям героя, направленным

На достижение благородной цели,

Переживаниям, раскрывающим существо

Его характера. Античный зритель

Мог не только сострадать герою, он мог

Бояться и за свою собственную судьбу,—

Но он никогда не ш воспринимал

Этой трагедии как проповеди пассивности

И бездеятельности.

В течение XIX и XX вв. трагедия

«Эдип-царь» много раз шла на европейских

сценах. В 80-х гг. «Эдип-царь»

Был поставлен во Франции, в Оранже,

Под открытым небом, в дошедшем

До нового времени римском театре.

Роль Эдипа исполнял знаменитый французский

Актер Мунэ-Сюлли.

Известный немецкий режиссер Макс

Рейнхардт ставил в 1911 г. «Эдипа-царя»-

В цирке Шумана. Труппа Рейнхардта

ставила «Эдипа-царя» и в России —

В Петербурге, в цирке Чинизелли,

В 1913 г. Роль Эдипа исполнял знаменитый

Немецкий актер Сандро Моисеи.

У нас в роли Эдипа с большим успехом

Выступал народный артист СССР

Ю. М. Юрьев, бывший вместе с тем

и инициатором постановки «Эдипа-царя».

В 1918 г. трагедия была показана

В Петрограде, в цирке Чинизелли,

А в 1925 г.— на сцене Государственного-

Академического театра драмы (б. Александрийского

Театра). Незадолго до войны

«Эдип-царь» был поставлен в Кинеш-

Ме. В рецензиях весьма положительно

Оценивался этот спектакль (см.,

например, журнал «Театр», 1940,

№ 18). В 1946 г. «Эдип-царь» был

Поставлен в Грузии, в театре г. Кутаиси,

И в 1956 г. в Тбилиси в Театре имени