И представляющего защиту истинных

Моральных устоев.

Противоречивую роль в этой комедии

Играет хор. По словам Сократа,

Облака являются новыми богами, которым

Надо поклоняться вместо Зевса

И других богов. Облака, следовательно,

Ложные боги. И, как бы оправдывая

Такую характеристику, они поощряют

Стрепсиада в его рвении усвоить лож-

Древняя аттическая комедия 219

Ную науку, обещая ему в будущем

Громкую славу. Но в конце пьесы оказывается,

Что Облака сознательно толкали

В беду сошедшего с правильного

Пути человека, чтобы он научился

Бояться богов. Если взять конец пролога

И начало парода, то существует

Определенное несоответствие между

Тем, что ожидает зритель услышать

От Облаков, и тем, что он потом от них

Слышит. Зритель ожидает, что перед

Ним появятся ложные божества, которые

Выступят с ложным словом. Между

Тем вступительная песнь хора поражает

Своей красотой и силой. Она может дать

Представление о серьезных лирических

Партиях, встречающихся в комедиях

Аристофана. Вот ее стихотворный

перевод:

Комедия была поставлена, вероятно,

От имени Филонида на Ленеях в феврале

Г. до н. э. и получила первую

Награду. В пьесе содержатся нападки

На одно из важнейших учреждений

Афинской демократии — на суд присяжных

(гелиэю). В начале каждого года

Из всего числа полноправных граждан

(приблизительно двадцать тысяч человек)

Составляли посредством жеребьевки

Список в шесть тысяч судей (присяжных).

Они разделялись на десять

Судебных палат, из которых самой

Важной была гелиэя (дословно — место

Под открытым солнцем), откуда название

Гелиастов было перенесено на всех

Судей. К середине V в. до н. э. функции

Гелиэи чрезвычайно расширились. Она

Утверждала или отвергала постановления

Народного собрания, проверяла

Правильность выборов высших должно-

Вечные облака!

Встаньте, явитесь, росистые, мглистые, в

легких одеждах!

Бездны Отца-Океана гудящие

Кинем, на горные выси подымемся, лесом

Покрытые,

С вышек дозорных на сторону дальнюю

Взглянем на пашни, на цышные пажити!

Взглянем на реки, бурливо-журчащие,

> Взглянем на море, седое, гремящее!

Солнце, как око Эфира, без устали светит.

Даль в ослепительном блеске.

Сбросим туман водянистый, скрывающий

Лик наш бессмертный. И взглядом всевидящим

Землю святую окинем! г

Таким образом, хор в этой пьесе

Не получил такой четкой характеристики,

Как в других комедиях Аристофана,

И его роль оказывается несколько

Двусмысленной.

Стных лиц и требовала от них отчета

По окончании срока их полномочий.

В комедии «Осы» поэт ставил своей

Задачей показать, что афинские политики

И демагоги, и в первую очередь

Клеон, используют суд присяжных

В своих интересах, а сами присяжные

Просто пешки в руках демагогов.

Вначале судьи в Афинах исполняли

Свои обязанности безвозмездно, но затем

Перикл ввел небольшое вознаграждение

— обол за каждое заседание.

Клеон в 425 или 424 г. увеличил это

Вознаграждение до 3 оболов в день. Демократический

Характер этого мероприятия

Не вызывает сомнений, благодаря

Ему в отправлении суда могли

Принимать участие и неимущие люди.

К тому же в военное время, когда нарушалась

Хозяйственная жизнь, судейское

Жалованье становилось для мно-

«осы»

А р и с т о ф а н , Комедии, V. I, стр. 194.

Глава X

Гих людей чуть ли не единственным

Источником существования. Понятно

Поэтому, что перед каждым заседанием

Члены отдельных палат с нетерпением

Ожидали, кто из них будет призван

По жребию принять участие в данном

Заседании и получит за это свои 3 обола.

Действие комедии начинается ночью,

Незадолго до рассвета. Проскений изображает

Дом старого гелиаста Филокле-

Она (то есть любящего Клеона). Дом

Окружен сеткой. На крыше спит сын

Старика Бделиклеон (то есть чувствующий

Отвращение к Клеону). Внизу

Перед входом в дом сидят на страже

Двое рабов — Сосий и Ксанфий. Они

Борются со сном, но иногда не могут

Справиться с дремотой. Просыпаясь,

Они рассказывают друг другу сны.

Ксанфий объясняет, что он с товарищем

Сторожит старого хозяина, одержимого

Страстью к гелиэе. Огорченный

Болезнью своего отца, сын вначале

Пытался убедить его не носить больше

Короткого плаща (то есть не ходить

В суд —- большинство гелиастов носило

Короткие плащи) и не выходить из дома.

Но поскольку старик упорствовал

В своей страсти к судебным занятиям

И разными способами старался скрыться