Бделиклеон ловко подсовывает отцу

Не ту урну для голосования, Лабет

Оказывается оправданным. В отчаянии

От своей ошибки Филоклеон падает в

Обморок. Сын приводит его в чувство и

Утешает, обещая устроить счастливую

Жизнь, водить на пиры и на зрелища.

Вторая часть пьесы не связана с основной

Сюжетной линией, то есть с вопросом

о гелиэе и гелиастах: в ней

Изображаются последствия пира, куда

Сын повел отца, выполняя свое обещание.

Не без труда надев на отца новый

Плащ и модную лаконскую обувь

(Филоклеон никак не хотел расстаться

Со своим рваным плащом и старыми

Башмаками) и наскоро обучив его хорошим

Манерам, Бделиклеон ведет отца

На пир. Но оказывается, обучение хорошим

Манерам не помогло. На пиру старик

вел себя безобразно: набив себе

А р и с т о ф а н , Комедии, т. I, стр. 300. 2 Д е м ы — общинные округа древней Аттики, по принадлежности к которым определялось

Право афинского гражданства; поэтому их наименование входило в официальную характеристику

Личности афинянина.

Очевидно, маски, изображающие собачьи морды, чем-то напоминали лица Клеона и Лахета.

Глава X

Живот всякой всячиной и напившись

Пьяным, он стал прыгать и смеяться.

Он избил Ксанфия, оскорбил всех

Гостей. Перед зрителями показывается

И сам Филоклеон, совершенно пьяный,

С факелом в руке; он с непристойными

Остротами тащит за собой флейтистку,

Которую увел с пира и которую намеревается

Выкупить после смерти своего

Сына. По дороге старик избил нескольких

Человек, которые появляются

На орхестре со свидетелями скандала

И хотят тащить его в суд. Филоклеон

Издевается над всеми, и потерпевшие

Удаляются, угрожая судом. Сыну все

Это надоедает, он берет отца в охапку

И вносит в дом.

Но Филоклеон еще раз появляется

На орхестре в костюме киклопа Полифема.

Подкрепившись перед этим (за

Сценой) вином и вспомнив древние танцы,

В которых выступал когда-то Фес-

Пид, он решил теперь доказать, что нынешние

Трагические пляски ничего

Не стоят. В костюме киклопа он танцует

Бешеный танец, вертясь и высоко поднимая

Ноги. Он бросает вызов всем

трагикам: пусть приходят помериться

С ним в трагической пляске.

Один за другим входят три малорослых

Танцора, ряженные крабами. Это

Комический танец.

Каркинята, сыновья современного Аристофану

Трагического поэта Каркина

(чье имя по-гречески значит краб).

Хор дает плясунам место и подбодряет

Их своим пением. Под бешеный танец

Филоклеона и каркинят хор покидает

Орхестру, замечая, что еще никто до сих

Пор не провожал танцами комический

Хор.

Хор комедии передает страстную ожесточенность,

Упорство и неотесанность

Старых аттических бойцов, и если драматург

Не называет судей-ос марафоно-

Махами (то есть ветеранами, сражавшимися

При Марафоне), то только из-за

Того, что они одержимы страстью к судебным

Процессам. Однако сами осы

Много говорят о своих воинских подвигах

И считают (не без основания), что

Их потом и кровью создано морское

Могущество Афин. Несмотря на то,

Что драматург осмеивает хор за его

Страсть к сутяжничеству, отношение его

К хору, скорее, положительное. Это

Все добрые, трудолюбивые аттические

Земледельцы, и если у них появилась

Пагубная страсть к суду, в этом виноваты

Демагоги, поддерживающие напряженное

Положение в государстве и сеющие

Рознь между гражданами. Поэт

За то, чтобы сохранить жало у гелиастов

Древняя аттическая комедия 223

(у кого нет жала, тому не надо давать

Обола), но надо употребить его на другие

Цели, а не на то, чтобы непременно

Жалить людей. Вот почему во второй

Части парабасы осиное жало гелиастов

Служит своеобразным символом упорного

Труда и воинской доблести.

Конец пьесы, показывающий дебоширство

Пьяного Филоклеона, не имеет

Уже никакого отношения к сатирическому

Изображению афинского судопроизводства,

А ставит своей задачей

Позабавить зрителей чисто психологической

Стороной поведения главного

Героя. Старик, занятый ежедневно

выполнением своего «государственного

долга» и ведший суровую жизнь бедного

Гелиаста, срывается после долгого

Поста и пересаливает в наслаждении

Особое место среди всех комедий

Аристофана занимают его «Птицы»,

Поставленные на афинской сцене в 414 г.

До н. э. Это — комедия-феерия, комедия-

Сказка. Хор ее состоит из птиц.

Пьеса была поставлена в момент сильного

Общественного возбуждения, вызванного

Сицилийской экспедицией