В это время он был уже человеком пожилым

И тяготился ролями, требовавшими

Большого физического напряжения.

Музыку для комедий сочинял некий

Фланк, раб Клавдия. %

Ко всем пьесам Теренция сохранились

Стихотворные изложения их содержания,

Которые принадлежат грамматику

II в. н. э. Гаю Сульпицию Аполлинарию.

К пяти комедиям Теренция (кроме

«Самоистязателя») сохранился знаменитый

Комментарий римского грамматика

IV в. н. э. Доната. Этот комментарий

Представляет собой ценный источник

Не только в литературном, но и в

Чисто театральном отношении. В комментариях

Содержится немало указаний

На игру актеров.

Сын старого Симона Памфил влюбился

В сестру гетеры Хрисиды, чистую

И красивую девушку по имени

Гликерия. Девушка отвечала ему взаимностью.

Скоро между молодыми

Людьми установились близкие отношения,

И Гликерия должна была уже

Стать матерью. Между тем у Памфила

Была невеста, девушка с богатым приданым.

Однако ее отец Хремет, узнав

Про связь Памфила с Гликерией, решительно

Отказывается выдать свою дочь

За Памфила. Несмотря на это, Симон

Все же приказывает готовиться к свадебному

Пиру, а сыну своему заявляет,

Что свадьба состоится немедля. Причину

Такого странного поведения он

Объясняет своему вольноотпущеннику

Сосии. Приготовления к мнимой свадьбе

Придуманы им лишь для сына. До

Сих пор Симону не в чем было упрекать

Памфила, который всегда был образцом

Сыновнего послушания. Но теперь,

«ДЕВУШКА С АНДРОСА»

Глава XV

Влюбленный в Гликерию, он едва ли

Послушает своего отца, и это будет уже

Грех, достойный наказания. Можно будет

После этого и припугнуть Памфила,

Заставить его отказаться от Гликерии и

Женить на дочери Хремета Филумене.

Симон требует от Дава, преданного раба

Памфила, не ввязываться в это дело.

Но хитрый раб, успевший уже пронюхать,

Что никаких приготовлений

К свадьбе в доме невесты нет и что Симон

Желает только вызвать сына на неповиновение,

Дает совет своему молодому хозяину

Не противиться воле отца и своей

Покорностью усыпить его внимание,

А тем временем можно будет придумать

Что-нибудь. Памфил следует совету Дава,

Но в душе твердо решает отказаться

От брака с Филуменой к великой радости

Своего приятеля Харина, без памяти

Влюбившегося в нее.

Симон счастлив покорностью своего

Сына. Ему удается убедить и Хремета

Снова дать согласие на брак дочери

С Панфилом. Между тем раб Харина

Сообщает своему господину о подслушанном

им разговоре: в ответ на предложение

Симона готовиться к браку

С Филуменой Памфил ответил отцу

Согласием. В начале четвертого акта

Харин изливает в арии свое негодование

На поступок друга. Появившийся

На сцене Памфил объясняет Харину,

Что он дал обманное согласие на брак,

Послушавшись советов Дава, и тем

Самым погубил и себя и друга. Успокаивая

Друзей, Дав обещает им найти другой

Путь к осуществлению их стремлений.

Памфил, со своей стороны, решительно

Заявляет, что никогда не покинет

Гликерии и что лишь одна смерть

отнимет ее у него. Новый план Дава

заключается в следующем: он входит

В дом Гликерии, берет там новорожденного

И велит Мисиде, рабыне Гликерии,

Положить ребенка к дверям дома Симона.

Но в это время на сцене появляется

Хремет. Скрываясь от него, Дав

Успевает сказать Мисиде, что он войдет

сейчас справа и что он^ должна будет

Отвечать ему сообразно его словам.

' Заметив у двери ребенка, Хремет

Спрашивает Мисиду, не она ли положила

Его. Но Мисида, растерявшись от того,

Что Дав бросил ее одну, ничего

Не отвечает старику. В это время появляется

Дав и задает Мисиде тот же

Самый вопрос. Он настойчиво требует,

Чтобы Мисида сказала, чьего ребенкм

Она подбросила к двери. Разыгрывая

Роль преданного раба, он прямо высказывает

Подозрение, что подобным

Бесстыдным способом хотят опутать его

Господина и добиться того, чтобы Хре

Мет отказался от брака. В своем искреннем

Возмущении поведением Дава, притом

Сбитая с толку некоторыми его репликами,

Обращенными только к ней.

Мисида дает именно такие ответы, какие

Нужны Даву, желающему, чтобы их

Слышал и Хремет. Она прямо говорит,

Что ребенок рожден от Памфила и что

Есть свидетельницы родам, свободные

Женщины; да и сама ее хозяйка —

Афинская гражданка. Дав, который до

Самого конца разговора с Мисидой делал

Вид, что не замечает Хремета, обращается