Отчуждѐнность призыва посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

92.Передано от Абу Хурайры,да будет доволен им Аллах,сказавшего:Сказалпосланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ислам начался странным, и вернѐтся странным, также как и начался. И Туба отчуждѐнным».

Передал его Муслим.

ؿاق مهلسوَ وِيلعْ للَّاه ىهلصَ للَّاه ؿوسر فأ - ونع للَّاه يضر - ةريرى يأ نعو -92

:

. » ءابرغلل^ِ ىوطف أدب امك ابيرغ دوعيسو ابيرغ ـلاسلإا أدب «

. ملسم هاور

- 90 -

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Муслим в «Книге о вере», (1\130, № 145).

«Туба» - означает благое дело. И разошлись учѐные в суждении о смысле «Туба». Сказал ибн Аббас: смысл его радость и отрада для глаз. Сказал Акрам: смысл его – милость. Сказал Навави: сказал Кади Аййад: Очевидный смысл хадиса в том, что начался Ислам в малом числе людей, затем он расширился и распространился, затем потерпел ущерб, покуда не осталось в нѐм вновь лишь малое число людей, как и было в начале.

مهلسو_َ و^ِيلع_ْ للَّاه ىهلص_َ للَّاه ؿوسر وب ءاج اظ اعبت هاوى فوكي ىح فايملإا يفن

Отрицание веры человека покуда не подчинятся страсти его тому, с чем пришѐл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

93.Передано от Абдуллаха ибн Амра,да будет доволен Аллах ими обоими,сказавшего: Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не уверует ни один из вас покуда не подчинятся его страсти тому, с чем пришѐл я».

Передали его Багави в «Шарх-уль-Сунна», и счѐл его достоверным Навави.

ىهلص_َ للَّاه ؿوسر ؿاق : ؿاق - امهنع للَّاه يضر - ورمع نب للَّاه دبع نعو -93 : مهلسو_َ و^ِيلع_ْ للَّاه

. » وب قبج اظ اعبت هاوى فوكي ىح مكدحأ نمؤي لا «

. يوونلا وببصو "ةنسلا^ِ حرش" في يوغبلا هاور

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Багави в «Шарх-уль-Сунна», (1\212, № 104); ибн Абу Асим в «Сунна» (№ 15); Хатиб в «Тарих-уль-Багдад», (4\369) в передаче от Хишама бин Хасана от Мухаммада бин Сирина, от Атаи бин Авваса, от Абдуллаха бин Амра бин аль-Асса. Сказал Хатиб Тибризи в «Мишкат-уль-масабих», (1\59): сказал Навави в «Сорок хадисов»: достоверный хадис, передан в «Книге доводов», и иснад его достоверен. Ослабил его имам ибн Раджаб аль-Ханбали в «Джамиа улюм ва хикма», (2\393) в связи с некоторыми отклонениями.

راهنلا نم ةيجانلا ةلظا ةفص

Особенности религии, которая убережѐтся от Огня

94.Передано также от него, что сказал он: Сказал посланник Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует: «Моя община проделает всѐ тоже, что и бану

Исраила, следуя за ними след в след. И даже если найдѐтся среди бану Исраиль тот, кто открыто сожительствует с его матерью, то и в моей общине будет тот, кто сделает тоже самое. Бану Исраиль разделились на семьдесят две религии, а моя община разделится на семьдесят три религии, и все они будут в Огне кроме одной».

Мы сказали: «И какова же она, о посланник Аллаха?» Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «То, на чѐм

я и мои сподвижники».

Передал его Тирмизи.

- 91 -

Quot; . قالوا : من ىي يا رسوؿ اَّلله ؟ .

Quot;ما أنا عليو وأصباي . » رواه الًمذي .

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Тирмизи в «Книге о вере », (5\26, № 2641 ), аль-Аджри в «Шариат», (с.15-16); аль-Марвази в «Сунна» (№ 18); аль-Ляликаи в «Шарх усуль-уль-иттикад ахли

сунна ва джамаа» (1\99, № 145. 146) в передаче от Абдуррахмана бин Зийяда аль-

Ифърики, от Абдуллаха бин Язида, от Абдуллаха бин Амр бин аль-Асса.

В иснаде его Абдуррахман аль-Ифърики – слабый передатчик. У него есть хадисы-«шахиды» рассмотренные в книге «Дар-уль-иртияб ан хадис

ма ана алейхи ва асхаб». Сказал Манави в «Кайд аль-Кадир», 5\347: сказал имам ибн Теймийя, да помилует его Аллах: Это разделение религии известно от избранного посланника, да благословит

его Аллах и приветствует, во многих хадисах, передаваемых от многих сподвижников. Сказал ат-Тиби: Религия в своей основе это то, что узаконил Аллах для своих рабов

для приближения посредством этого к Аллаху и для того чтобы не сбится с пути. Использование же в Шариате Аллаха того, чего нет в нѐм, выводит за его пределы и ввергает в ложные религии. И сказано: Всѐ это (разделение в религии) - неверие, а религия одна. Смысл в том, что разделили они религию, и каждый из них расходится с любым

другим. И это разделение путей образно названо разделением религии. » - «Все они в Огне» - смысл этого в том, что будут ввергнуты в Огоньميٌٖ فٜ اىَْبس «

все они за их отвратные деяния.

» - «кроме одной религии» - то есть исповедующих одну религию.إال ٍيخ ٗاحذح« » - «То, на чѐм я и мои сподвижники» - то есть истинном ٍب أّب يٞٔ ٗأصببثٜ « вероубеждении и здравом пути, и укреплены будут те, кто следуют этому руководству и

движутся по его следам, и следуют его пути как в основах религии, так и в еѐ

ответвлениях. Сказал ибн Теймийя: Сообщил нам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что распадѐтся его община на семьдесят три части, и нет сомнения в том,

} «Вы погружались в словоблудие _َٗخُعُْزٌْ َمبى^َِزٛ خَبظُ٘ا что е о которых сказал Всвышний: { подобно им »¹²⁰. И это порицаемое разделение, будь оно только в религии, или же и в

религии и в мирском, либо же пришедшее в мирском и оставшееся в нѐм.

إٍ من دعا إى ضاللة