Главная Обратная связь
Дисциплины:
Архитектура (936)
Биология (6393)
География (744)
История (25)
Компьютеры (1497)
Кулинария (2184)
Культура (3938)
Литература (5778)
Математика (5918)
Медицина (9278)
Механика (2776)
Образование (13883)
Политика (26404)
Правоведение (321)
Психология (56518)
Религия (1833)
Социология (23400)
Спорт (2350)
Строительство (17942)
Технология (5741)
Транспорт (14634)
Физика (1043)
Философия (440)
Финансы (17336)
Химия (4931)
Экология (6055)
Экономика (9200)
Электроника (7621)
Необходимость действовать и удалятся от упования
|
|
Передано от Али ибн Абу Толиба,да будет доволен им Аллах,сказавшего:Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет среди вас ни
одного, кому не было бы предопределено его место в Огне или же в Раю».Мы
сказали: «О посланник Аллаха! Так может нам лучше уповать на предписанное и воздержатся от деяний?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал: «Действуйте! А каждому будет облегчен путь к тому для чего он создан. Тот,
43 Приводится он в «Сильсилята Сахиха» шейха Албани, № 34.
44 Благородный Коран, 29:62.
45 Благородный Коран, 65:12.
46 Благородный Коран, 50:4.
47 Благородный Коран, 36:12.
48 Благородный Коран, 22:70.
49 Благородный Коран, 22:18.
50 Благородный Коран, 36:82.
51 Благородный Коран, 81:29.
52 Благородный Коран, 39:62.
53 Благородный Коран, 35:3.
- 40 -
Кто относится к счастливым – тому облегчен будет путь к делам людей счастливых. А тот, кто относится к несчастным – тому облегчен будет путь к делам людей } – «Тот, ктоَفَأَيا َيٍْ َأعْطَٗ َٔاتََمٗ - َٔصَدَقَ ِبانْحُسَُْٗ - َفسََُٛسُِّسُِ ِنْهُٛسَْسٖ несчастных. И прочѐл затем: { отдавал должное и был богобоязнен, - кто признавал наилучшее, - Мы облегчим
путь к легчайшему» (сура«Ночь», 92:5-7).Согласованный хадис.
| - 40 وعن علي بن أي طالب - رضي اَّلله عنو- قاؿ: «قاؿ رسوؿ اَّلله صلهى | ||||||||||||||||||
| اَّلله عليو وسلهم: | َ | |||||||||||||||||
| َ | ٍ | ِ | ||||||||||||||||
| " ما منكم من أحد إال وقد كتب مقعده من النارِ | ومقعده من اصنهة " قالوا: يا | |||||||||||||||||
| ّ | َ | |||||||||||||||||
| رسوؿ اَّلله! أفال نتكل على كتابِنا وندع العمل؟! قاؿ: | ||||||||||||||||||
| " اعملوا فكلٌ ميسر ظا | لِق لو؛ أمّا من كاف من أىل السعادةِ فسييسر | |||||||||||||||||
| ِ | ّ | ه | ِ | ِ | ّ | ّ | ||||||||||||
| لعمل أىل السعادة، وأما من كاف من أىل الشقاوة، فسييسر لعمل أىل الشقاوة | ||||||||||||||||||
| ّ | ّ | ه | ه | ِ | ّ | ِ | ِ | ّ | ||||||||||
| ٍ قرأ: {فأَما من أَعطى واتػقى - وصدؽ باضْسٌ - فسنػيسره للْيسرى» } | ||||||||||||||||||
| ّ | َ ه | َ ْ | ْ َ | َ | َ | َ َ | َ | ُ ْ َ | َ ََُ | ّ ُُ | ُ | ْ َ | ||||||
| [الليل: ]6 متفق عليو. | ||||||||||||||||||
| ّ | ٌ | |||||||||||||||||
| ـــــــــــــــــــــــــ | ||||||||||||||||||
| Бухари в «Книге похорон», (3\225, № 1362); «Книге тафсира », (8\709, | Передал его | |||||||||||||||||
| № 4948, 4949); Муслим в «Книге предопределения», (4\2039, № 2647). | ||||||||||||||||||
| «Так может нам | Относительно слов хадиса | Сказал Багави, 1\133: Сказал Хатаби: | ||||||||||||||||
| вменить им | лучше уповать на предписанное и воздержатся от деяний? » - в этом просьба | |||||||||||||||||
| свободу от поклонения, ибо довод к этому то, что сообщил ранее пророк, | в обязанность | |||||||||||||||||
| знание сокровенного у Аллаха, | да благословит его Аллах и приветствует, что записано |
Велик Он и Возвышен. Но поправил людей посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, представивших от себя довод об оставлении деяний. И научил их пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тому, что есть тут две составные части, не исключающие одна другую. Скрытая – первопричина, существующая в сути Господства. И явная – это цель, для которой предписано поклонение, ибо оно не имеет очевидной пользы с точки зрения практической науки. Аллаху ведомо лучше, но оно подобно как исполняется совершение деяний и поклонения из страха перед скрытым сокровенным знанием, и уповая на явное из известного, так находясь между надеждой и страхом становится полноценной вера. И было разъяснено им, что облегчается путь к
| облегчает путь к | деяний | совершение | И | тому, для чего были сотворены создания. | ||||||||||||
| «Тот, кто отдавал | ََ | ْ َ | ْ | َ | ََ | |||||||||||
| } -فأٍَب ٍِ أ | ٚ ٗارقٚ предназначенному, как сказал Всевышний Аллах: { | |||||||||||||||
| َ | َ | َ | ْ | |||||||||||||
| }- «А тому кто был скуп и полагал чтоٗأٍب ٍِْ ث | ||||||||||||||||
| َزغَْٚ должное и был богобоязнен» - { | ||||||||||||||||
| َ | َ | َ | َِخوَ ٗاعْ | |||||||||||||
| َ | ||||||||||||||||
| предпосылки. А остальное же относится | ни в чѐм не нуждается»55 - и это есть очевидные |
к знанию Аллаха, ибо он не будет спрошен за свои действия, а мы – будем спрошены.
Благородный Коран, 92:5.
Благородный Коран, 92:8.
- 41 -
И спрашивают мнение о двух вещах – о выделенном пропитании и необходимости обретать его, и о том что постигает человека из болезней и лечении посредством медицины. Однако в данном случае имеется две очевидных предпосылки, но однако люди
берут в расчѐт очевидное, пренебрегая скрытым.
أ ذ اَّلله اظيثاؽ علينا وؿن يف ظهر آدـ عليو السالـ
|
Просмотров 461 |
|
|
