Логической педагогике, феноменологии социально-культурной активности

Собственно, эта линия философствования, зародившаяся в начале

XX столетия, получила продолжателей в лице учеников и единомышленников

С.Л. Рубинштейна, таких как Г.С. Батищев - философ, создавший

Оригинальную персоналистическую концепцию творчества;

К.А. Абульханова-Славская, А.В. Брушлинский, разработавшие психологическую

Концепцию активности личности и др.

Примеры можно было бы продолжить, ибо ясно, что неокантианство

Как особое направление русской философии конца XIX - начала

XX столетия чрезвычайно сильно повлияло на развитие наук, изучающих

Закономерности становления и развития личности.

Неокантианский подход во многом соответствовал русской мен-

Тальности, что и определило его мощное воздействие на всю гуманитарную

Мысль в России начала XXвека. Более того, это воздействие

Во многом сходно с воздействием импульсного свойства. Это было

Мощное, но весьма кратковременное философское воздействие, приведшее

К долговременным методологическим изменениям, затрагивающим

Весь комплекс наук о становлении и развитии человека -

Психологию, социальную психологию, возрастную и педагогическую

Психологию, педагогику, социальную и внешкольную педагогику.

Действительно, философская неокантианская парадигма оказала

Серьезное воздействие на все гуманитарные науки в России, однако

Нам важно уяснить особенности проникновения неокантианского мировоззрения

В общепедагогическую теорию, а затем в отраслевые педагогические

Концепции. Такая диффузия неокантианских идей была

Возможна как по линии зарубежных исследований, широко публиковавшихся

В России в переводах и доступных на языке первоисточников,

Так и по работам отечественных философов, психологов, педагогов.

Поэтому, завершая рассмотрение парадигмы неокантианства на

Общенаучном (философском) уровне, важно указать и ее черты на специально-

Научном уровне педагогики, поскольку это позволяет обнаружить

Специфику парадигмы социально-культурной теории, которую

Мы определили как парадигму частной инициативы.

Среди педагогических работ зарубежных неокантианцев, оказавших

Серьезное влияние на российскую теорию внешкольного воспитания,

необходимо выделить книги Пауля Наторпа «Социальная педагогика

» (1911), «Культура народа и культура личности» (1912),

«Философская пропедевтика» (1911) и др.

Раздел V. Парадигма частной инициативы

Показательно, что сам факт серьезнейшего методологического воздействия

Идей Наторпа на развитие отечественной теории внешкольного

Воспитания и культурно-просветительной деятельности находит

Подтверждение в многочисленных исследованиях по истории социальной114

И досуговой педагогики115. Более того, отдельные идеи и положения

Выдвинутые П. Наторпом, реализуются как методологическая

Основа современных социокультурных исследований. Например,

В.В. Туев первой из методологических установок в своей докторской

Диссертации называет концептуальные положения Пауля Наторпа о

том, что «истинная социальная педагогика не может уклоняться от

Вопроса об основных законах общественной жизни, что между индивидом

И общностью существует столь тесное взаимодействие, что

Внешнее разграничение индивидуальной педагогики от социальной

Теряет смысл и что взаимное автономное понимание как единственный

Подлинный смысл действительно свободной общности может

быть достигнуто "разве только в редком союзе немногих лиц»116.

Пауль Наторп (1854-1924) - один из наиболее последовательных

Представителей марбургской школы неокантианства. В основе его

концепции социальной педагогики лежит идея «неограниченного господства

Духа и направленной на пробуждение в каждом человеке сознания

внутренней свободы»117. Он стремился обосновать педагогическую

Концепцию, в которой предполагалось реализовать основную

Цель - гармонию индивидуального и социального начал в человеке.

Такая гармония, как показывает анализ работ П. Наторпа, возможна

Только на основе синтеза рациональной, иррациональной (чувственной)

И нравственной природы личности.

В работе «Философия как основа педагогики» П. Наторп предпринял