Можно назвать лишь одну специальную биографическую статью о

Нем, опубликованную в Российской педагогической энциклопедии

(1999)144.

Окончил Московский университет. Работал в Тульской, а затем в

Московских губернских земских управах. Опубликовал «Краткий обзор

Тридцатипятилетней деятельности Тульского губернского земства

в области народного образования» (1902). В 1912 году совместно с

А.М. Обуховым, Н.В. Чеховым и др. был соредактором справочно-

обзорного издания «Народное образование в земствах и городах»

(1912) и справочника «Высшая крестьянская школа» (1917).

СО. Серополко входил в комиссию по созданию Всероссийского

Педагогического общества, избранную 2-м Всероссийским съездом

Представителей учительских обществ (кон. 1913 - нач. 1914). В октябре

Года переехал в Киев, где занимал ответственные должности в

Городской управе по заведованию народным образованием и в Генеральном

Секретариате народного образования Украинской республики.

Читал лекции в киевском Фребелевском институте. Сотрудничал

(1911-1918) в русской и украинской педагогической периодике.

С 1920 года СО. Серополко жил в эмиграции, сначала в Польше, а

С 1924 года в Чехословакии. В 1925-1926 учебном году он читал курс

Внешкольного образования в Русском педагогическом институте им.

Я.А. Коменского в Праге. После 1927 года преподавал в Украинском

Педагогическом институте им. М.П. Драгоманова в Праге. Был председателем

Украинского педагогического общества.

Исследовал общетеоретические и организационные проблемы внешкольного

Образования. Из педагогических учреждений этого профи-

143 Серополко СО. Внешкольное образование: Курс лекций. - Прага, 1945.

144 Горностаев П.В., Голостенов М.Е. СО. Серополко / / Российская педагогическая

энциклопедия. - Т. 2. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. -

С. 323.

Раздел V. Парадигма частной инициативы

Ля наибольшее внимание уделял народным библиотекам. Вслед за

Н.А. Рубакиным СО. Серополко призывал широко внедрять в народные

Массы книгу как важнейший источник самообразования. Высказывался

против «административных распоряжений» в библиотечном

деле, против «политических, национальных и религиозных тенденций

» в подборе книг. В докладе на 1-м Всероссийском съезде по внешкольному

Образованию (1 - 7-го июня 1911 года) признал необходимым

«повсеместное открытие в неземских губерниях обществ содействия

устройству библиотек».

В книгах по внешкольному образованию, опубликованных до 1917

Года в России, СО. Серополко последовательно отстаивал мысль о

Том, что образованность и общая культура населения - важнейшие

Факторы благосостояния людей, создания демократического общественного

Строя. В яркой и убедительной форме СО. Серополко выступал

С критикой официальной политики в области просвещения, подавляющей

Общественные инициативы. Его педагогическая публицистика

Вызывала живой отклик среди педагогов-внешкольников. Так,

Е.Н. Медынский, всегда цитировавший СО. Серополко, продолжает

Ссылаться на него даже после его отъезда из России. Во втором издании

«Энциклопедии внешкольного образования» (1925), в котором

Е.Н. Медынский доказывал свою лояльность большевистскому режиму

и открыто говорил о том, что он «преодолел народническое мировоззрение

», он не снимает цитаты из работ СО. Серополко, приводит

Его точку зрения по принципу общественности и другим вопросам

Внешкольного образования.

В целях теоретической разработки вопросов внешкольного образования

И практического осуществления мероприятий в этой области

СО. Серополко предлагал реализовать идею частной инициативы

(которая у него звучала как принцип «общественности»).

В развитии различных форм образования ведущее место

СО. Серополко отводил народным учителям, при этом с большой осторожностью

Он относился к подготовке специальных кадров для организации

внешкольного образования на местах: «Говоря о том, что

Народный учитель не может быть устранен от дела внешкольного образования,

Я отнюдь не отрицаю, во 1-х, всей важности наличности

Особых агентов на местах по ведению дела внешкольного образования;

Во 2-х, необходимости подготовки народных учителей к ведению этого

Дела. Я только хочу указать, что народный учитель не может быть ли-

История и методология теории социально-культурной деятельности

Шен права приложить свой труд к делу внешкольного образования,

которое так тесно связано со школьным образованием»145.