Научных институтах, вузах Москвы, Петрограда-Ленинграда

И др.

Издание специализированных научно-теоретических журналов

-«Внешкольное образование» (Нижний Новгород, 1918-

1919; М., 1918-1919; Пг, 1918-1919), -«Коммунистическое просвещение

» (М., 1920, 1922-1932), -«Клуб и революция» (М.,

1929-1931), чПс^пстпросвегработник» (Л., 1926-1928) и мн.

Др.

Публикация книг по внешкольному образованию

(В.А Зеленко, Е.Н. Медынский, АГ. Кравченко,

Н.К Крупская и др.). Статьи в справочно-энциклопедических

изданиях. -«Педагогическая энциклопедия» под редакцией

АГ. Калашникова (1927-1929), посвященная вопросам истории,

Теории, статистики и методики внешкольной и политико-

Просветительной работы, клубной и экскурсионной работы,

образования взрослых и др. вопросы.

Создание сети учебных заведений по подготовке кадров,

Научно-исследовательских учреждений, а также разработка

Методологии теории политпросветработы, публикация книг,

Издание специализированных журналов. Философско-

Педагогические дискуссии по проблемам политического просвещения.

В предыдущих разделах было показано, что определенный опыт

Организации и теоретического осмысления идей внешкольного воспи-

Раздел VI. Парадигма педагогического воздействия

Тания имелся задолго до 1917 года. Это обстоятельство подтверждает,

Что теоретические идеи и концепции внешкольного воспитания были

Уже вполне осознаны и оформления научных статьях и монографиях.

Следовательно, революционные события в России лишь позволили в

Ином свете увидеть уже сложившуюся теорию, выявить ее актуальное

содержание, значимое для задач формирования нового общественного

Строя, сформировать новую педагогическую парадигму - парадигму

Социального воздействия, которая определяла облик теории культурно-

Просветительной деятельности в период с 1930-х до середины

Х годов

Важно подчеркнуть то, что именно опыт внешкольного воспитания,

А не его теория были востребованы новым партийно-

Государственным аппаратом в большей степени, чем какой-либо другой

Педагогический опыт. Актуализация именно практического опыта

Внешкольного воспитания определяется, на наш взгляд, несколькими

Причинами, среди которых выделяются-

• отсутствие жесткой привязки воспитательного процесса к учебно-

Предметной области, как это традиционно осуществляется в

Школьной педагогике;

• возможность массового включения в воспитательную работу новых

Кадров, не вполне подготовленных по критериям общепедагогической

И предметно-образовательной деятельности, но при

Этом достаточно лояльных по отношению к советскому политическому

Строю;

• возможность распространить идеологическое воздействие на все

Возрастные категории населения, затрагивая все страты общества

И др.

Историки внешкольного образования и политико-просветительной

Работы достаточно полно осветили в литературе период 1920-1930-х

Годов. И это не случайно, ведь именно в это время были заложены основные

Методологические идеи, предопределившие становление досу-

Говой педагогики, а также основных подходов, обеспечивающих формирование

И развитие отраслевой теории. Глубокие исследования

Клубной литературы этого этапа содержатся в докторских диссертациях

Ю.А. Стрельцова и В.Е. Триодина, специально посвященных вопросам

Анализа истоков формирования и развития теоретических ос-

История и методология теории социально-культурной деятельности

Нов воспитательной (В.Е. Триодин)156 и просветительной (Ю.А.

Стрельцов)157 деятельности советских клубов.

В 1917-1931 годах было осуществлено кардинальное преобразование

Системы просвещения, существовавшей до революции, была

Сформирована особая система политико-просветительной работы.

Принятые после октября 1917 года государственные акты в области

народного образования - «Положение о единой трудовой школе

РСФСР» (сентябрь 1918 г.), «Основные принципы единой трудовой

школы РСФСР», опубликованные вместе с «Положением» 16 октября

Году, ряд правительственных декретов - утвердили демократический

Принцип единой школы, бесплатной, доступной всему молодому

Поколению независимо от социального, имущественного положения и

Национальности. Этот принцип означал, что все звенья системы народного

Образования преемственно связаны между собой, что молодые

Люди могут свободно, без каких-либо препятствий в виде тупиковых