В контексте развернувшихся дискуссий по вопросу о соотношении

Школьного и внешкольного образования, в которых участвовали видные

Педагоги, обосновывающие самостоятельность задач того и другого

Вида образования, СО. Серополко высказывался весьма определенно

- «я лично не принадлежу к сторонникам этого взгляда»146. Он

Подчеркивал, что оба вида образования представляют собой части

единого «психологического процесса, который побуждает человека к

расширению своего умственного кругозора» Оба вида имеют общую

Задачу - повышение культурного уровня населения. Позиция

СО. Серополко выражается в признании того, что «внешкольное и

школьное образование не могут покрыть одно другое». «Прошедший

Школу, хотя бы и высшую, не может повернуться спиной к тому, что

мы именуем «внешкольным образованием», ко всей той совокупности

Знаний, мыслей и чувств, которые обретаются человеком вне школы,

Путем чтения книг и газет, посещения музеев, выставок, театра и т.д. и

Это потому, что школа как раз побуждает более высокие духовные запросы,

Которые и нуждаются для своего удовлетворения в различного

рода мероприятиях внешкольного образования»147.

Методология внешкольного образования была всесторонне рассмотрена

СО. Серополко в специальном курсе лекций по внешкольному

Образованию, прочитанному им в 1926 году в Праге. В условиях

Эмиграции по-иному, чем в Советской России, виделись многие смыс-

Лообразующие компоненты внешкольной педагогической теории. Об

Этом позволяет судить анализ рукописи этих лекций, обнаруженной

Нами в фонде Русского педагогического института им.

Я.А. Коменского, который в настоящее время хранится в Государственном

Архиве Российской Федерации148.

145 Серополко СО. Народный учитель и внешкольное образование / / Труды

Второго Всероссийского съезда им. К.Д. Ушинского / Под ред. В.А. Зеленко. -

Вып. 2. - Спб, 1914. - С. 229.

146 Серополко СО. Народный учитель и внешкольное образование / / Труды

Второго Всероссийского съезда им. К.Д. Ушинского / Под ред. В.А. Зеленко. -

Вып. 2. - Спб, 1914. - С. 228-230.

ГА РФ, Ф. 5773, Оп. 1, Д. 46, Л. 4 - 4 (об.)

ГА РФ, Ф. 5773, Оп. 1, Д. 46. - 328 л.

Раздел V. Парадигма частной инициативы

СО. Серополко указывал, что внешкольное образование «принадлежит

К циклу педагогических наук, имеющих своим предметом образование

человека, т.е. приобщение его к благам культуры»149.

Уникальность этого определения заключается в том, что автор расширенно

толкует понятие «образование», приподнимая планку внешкольной

педагогики, обозначая ее развивающий потенциал, ибо «содержанием

Внешкольного образования как науки являются культурные

Запросы человека, способы удовлетворения их в прошлом и настоящем,

А также установление мер содействия для всестороннего и

более полного удовлетворения» 15°.

Таким образом, внешкольное образование ориентируется, по мнению

СО. Серополко, на создание в каждом индивидууме гармонично

Развитого человека, который не только обогатил бы свой ум определенными

Знаниями, но и развил бы в надлежащей мере свои чувства и

волю. Тут значение внешкольного образования переходит уже «на углубление

Той работы, которая производится над каждым в отдельности

». СО. Серополко из этого выводит новые методы культурно-

просветительной деятельности. Это, во-первых, «активность, т.е. самостоятельная

Работа каждого, кто является объектом внешкольного

Образования, потому что только самостоятельная работа дает возможность

Познать радость духовной жизни и укрепит свою волю; во-

вторых, «индивидуализация, т.е. применение к каждой личности тех

Способов культурно-просветительного воздействия, которые более

всего содействуют достижению внутренней красоты человека»151.

Среди принципов внешкольного образования СО. Серополко

наиболее подробно рассматривал «принцип общественности», т.е. самодеятельности

Населения и самоуправления. Подчеркивая важность

Государственной поддержки, он указывал на опасность решающего

влияния официальных кругов на формы и содержание образования. В

Этой связи он критически оценивал ситуацию в Советской России, в

Которой внешкольное образование подверглось тотальной централизации

И идеологической унификации.

ГА РФ, Ф. 5773, Оп. 1, Д. 46, Л. 1.

ГА РФ, Ф. 5773, Оп. 1, Д. 46, Л. 1 (об).

ГА РФ, Ф. 5773, Оп. 1, Д. 46, Л. 2 (об.)

'История и методология теории социально-культурной деятельности

Принцип частной инициативы в практике внешкольного

Образования