Культурной деятельности не могут самостоятельно функционировать

Методологические идеи социологии, культурологии, психологии и

Других общественных наук. Только будучи снятыми на уровне общей

Педагогики они переходят на специальный, частнонаучный уровень методологии

Теории социально-культурной деятельности.

Идеи, сформированные в различных методологических контекстах

- общефилософском, интегративном, - транслируются на уровень

Специальной методологии лишь по каналу взаимодействия отраслевой

Теории с той теорией более высокого уровня, с которой данная отраслевая

Теория связана генетически и сущностно При исследовании

Частных теоретических проблем происходит расширение как исходных

Методологических аспектов специфических для теоретического

Содержания конкретного исследования, так и источников тех научных

Знаний, которые педагогика ассимилирует

История и методология теории социально-культурной деятельности

Такая разветвленность методологии социально-культурной теории,

Наличие в ней различных уровней и аспектов дифференциации

Категориальных понятий, отношений взаимной координации и субординации

Между ними показывают, что в данном случае мы имеем дело

С глубоко эшелонированной системой методологии, обладающей своей

Спецификой не только благодаря специфике предметной области

(функциональная специфика), но и благодаря особенностям структурно-

Типологического свойства.

Относительная автономность (структурно-типологическая и функциональная)

Отдельных систем и подсистем, входящих в ее состав,

Органически сочетается с действием системообразующих факторов в

Масштабах общенаучной методологии. К ним можно отнести такие

Факторы, как материальное единство мира (как объективную основу

Научного знания), единство социальной реальности (при всем многообразии

Ее видов, проявлений и сторон), единство процессов дифференциации

И интеграции в развитии научного знания.

Здесь следует обратить внимание на особенность цикличной смены

парадигм, относящуюся к внутренней структуре науки. «В периоды

Научных революций возникает необходимость в синтезе наук, в ученых-

Энциклопедистах, способных уловить суть перемен в многомерном

Мире, сформировать основы новой парадигмы. В следующих фазах

Преобладает процесс дифференциации наук, появление все новых

Частных отраслей знаний, специализированных ученых, которые углубляются

В одну из дисциплин, проверяя и подкрепляя фактами новые

Теории и раскрывая способы их практического применения; научные

Открытия порождают кластер (пучок) изобретений. В фазе зрелости

Этот процесс достигает своего предела, за частоколом деревьев частных

Истин теряются контуры перемен в общем лесе научного познания;

Вновь приходит время мощных импульсов синтеза этих перемен.

Такова в общих чертах картина циклично-генетической динамики со-

циальных наук» .

Как видим, в контексте парадигмального анализа структуры науки

Обнаруживается тесная связь результатов теоретической деятельности

Со структурой и особенностями научно-поисковой деятельности научного

Сообщества. Действительно, на каждом из этапов развития теории

Социально-культурной деятельности мы сталкиваемся с разной

Степенью теоретической активности исследователей - от весьма бур-

39 Яковец Ю.В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы

/ / Вопросы философии. - М., 1997. - № 1. - С. 6

Раздел I. Научный статуе теории социально-культурной деятельности

Ных исследований в годы формирования теории в 1920-е годы, представленных

Подлинными учеными-энциклопедистами, такими, как

Е.Н. Медынский и другие, до практически полного исчезновения попыток

Дать методологическое обоснование теории, обусловленное сосредоточенностью

Исследователей на решении частных вопросов, которыми

К началу 1990-х годов теория социально-культурной деятельности

оказалась прямо-таки перенасыщена: многим ученым до сих пор

Памятно то глубинное ощущение вакуума теоретически-обобщающих

Идей. Именно в это время впервые была сформулирована идея нового

Социально ориентированного подхода к анализу традиционной деятельности

учреждений культуры. Вот почему появление «Основ социально-

культурной деятельности» Т.Г. Киселевой и Ю.Д. Красильни-