Предпочтение отдается теоретическому осмыслению традиционных

(рассчитанных на работу в институализированных досуговых общностях)

Технологий культурно-досуговой деятельности.

На практике абсолютизация идеи тотального планирования и организации

Оборачивалась заорганизованностью, шаблонностью и

Внутренней пустотой клубной жизни. Из самого понятия клубности

Было выхолощено ядро самоорганизации, творческого порыва и в конечном

Итоге - подлинной самодеятельности. Эти явления не раз становились

Предметом серьезной критики в адрес всей системы культурно-

Просветительной деятельности.

В цитированной выше работе Т.И. Баклановой мы видим знаковый

Для нас теоретический синтез, с одной стороны, идей, характерных для

Позитивистской парадигмы, а с другой - стремление исследователя

Вырваться на несколько иной уровень осмысления проблемы, соотнесения

Ее с идеями самодетерминации и духовной активности личности,

Характерной для феноменологической парадигмы. Этот синтез

Является наглядным примером того переходного состояния, в котором

Находилась теория социально-культурной деятельности, включая все

Отраслевые направления научных исследований, после 1991 года.

Приведенные нами примеры типичны, практически любое научно-

Педагогическое исследование клуба, выполненное в доперестроечный

Период, не свободно от парадигмы социального воздействия - это закономерная

Черта развития теории на стадии нормальной науки, когда

Господствующая парадигма определяет способы постановки и решения

Исследовательских задач максимального числа членов научного

Сообщества.

Результатом теоретико-методологической рефлексии, осуществленной

В период начала перестройки, является признание в научном

Сообществе самого факта изменения структуры досуга россиян, их

Культурных потребностей, да и всей системы ценностей, определяющих

Социально-культурную деятельность. Была отмечена генеральная

Тенденция этих изменений - переход от социально-культурных по-

Раздел VI. Парадигма педагогического воздействия

требностей «целиком формируемых и направляемых государственными

институтами, к саморазвивающимся»267.

Поле альтернатив в теории культурно-просветительной работы

Сформировалось не только как результат отклика научного сообщества

На изменившуюся социокультурную ситуацию в стране. Огромное

Значение в этот период приобрели личностная и гражданская позиция

Лидеров научных направлений, обеспечивших непрерывность научной

Традиции в теории социально-культурной деятельности, а также ее

Обновление на новой методологической основе.

Говорухина А.А., Трахтенберг А.Д. Взаимодействие субъектов культурного

процесса- От эпохи сталинизма к современности / / Культурно-досуговая деятельность:

Перспективы развития и проблемы регулирования: Сб. науч. трудов.

- Свердловск: УрО АН СССР, 1991. - С. 42

РАЗДЕЛ VII.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ

ЛИЧНОСТИ

ТЕМА 20. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ВИДОИЗМЕНЕНИЯ

МЕТОДОЛОГИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Общий контекст изменений в философско-

Методологической рефлексии социокультурных процессов,

Явлений, проблем.

Становление отечественной школы культурологии

(АИ. Арнольдов, В.М. Межуев, Э.А Орлова, АЯ. Флиер и

Др.) как источник обновления исследований социально-

Культурной деятельности.

Методологические исследования социально-культурной

Деятельности. Дискуссии о названии научной отрасли и

Учебной специальности (М.А Ариарский, АД. Жарков,

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников, Б.Г. Мосалев,

Ю.А Стрельцов, В.В, Туев, В.М. Чижиков, Н.Н. Ярошенко и

ДР-)-

Современные диссертационные исследования по проблемам

Истории, методологии и теории социально-культурной

Деятельности.

Ведущие современные тенденции видоизменения методологии социально-

Культурной деятельности, прежде всего, определяются становлением

Неклассической теории педагогики.

Результаты комплексных исследований современной социокультурной

Среды позволяют сформулировать вывод о возникновении нового

Образа мира - открытого и сложноорганизованного, непрерывно

Возникающего и изменяющегося. При этом особо подчеркивается, что

«мир изменяется неустойчиво, многовариантно и альтернативно.

Темп и направление развития не заданы однозначно»268.