Определения. При этом мы получаем следующий семантический

ряд ценностных характеристик: свобода выбора; добровольность;

Активность; инициатива групп и индивидуумов; свободный выбор досуговых

Занятий и т.д.

Особенность интерпретации этого семантического ряда состоит в

Том, что вне либерально ориентированной парадигмальной установки

Это перечисление теряет смысл. Время написания цитированного выше

Исследования - 1994 год, который на уровне уже сложившихся

Обществоведческих оценок характеризуется как период демократизации

С соответствующим набором социальных ценностей. Но ценностные

Характеристики, примененные Т. Г. Киселевой и

Ю.Д. Красильниковым для обозначения специфики социально-

Культурной деятельности в тот период, оказываются явно избыточными

Относительно ценностей демократизации. Это проявляется при

Сравнении основной идейно-смысловой направленности либерализма

И демократии. Ведь даже в самых общих чертах очевидно, что основная

Идея либерализма - свобода, основная идея демократии - равенство.

Но равенство по своему идейному потенциалу не вполне прило-

Жимо к концепции свободного, индивидуализированного, активного

Социально-культурного творчества. Лишь соотнесение позиции авторов

Цитированного выше учебного пособия с изначальным контекстом

Либеральных ценностей - ценности свободы, самоопределения, само-

279 Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности:

Учебное пособие. - М.: Изд-во МГУК, 1995. - С. 10-11.

Раздел VII. Парадигма социальной активности

Осуществления и др. личности - проявляет глубинную методологическую

Основу разрабатываемой ими теории.

В связи с этим уместно еще раз упомянуть о выводе, сделанном в

Ходе анализа динамики предметного поля теории социально-

Культурного воспитания, суть которого состоит в том, что эта теория в

Ее либерально ориентированном виде не является чем-то инородным

Или заново созданным в отечественной традиции внешкольного, клубного

Воспитания. Генезис парадигмального контекста социально-

Культурной деятельности как особой педагогической системы показывает,

Что глубинная связь ее с неокантианским идеалом воспитания,

Нерастраченная нашей ветвью педагогики, послужила тем благотворным

Методологическим источником, из которого сегодня имеется возможность

Черпать новые идеи свободного развития личности, гуманизации

Социальных технологий досуговой педагогики и самодеятельного

Творчества, а - шире - формировать феноменологический дискурс современных

Научных исследований социально-культурной деятельности.

Вторая тенденция нацеливает современные педагогические исследования

Социально-культурной деятельности на анализ взаимодействий

Ее субъектов на микроуровне и на выявление субъективных факторов

Объективных социальных процессов. Такой подход неизбежно

Приводит к необходимости формирования особых синтетичных (фи-

Лософско-педагогических, социолого-педагогических, культуролого-

Педагогических и т.д.) методов научного познания и уточнения места

Базовой науки - педагогики - в системе наук.

При этом важным является усиление дифференциации и интеграции

Межнаучных и внутридисцишганарных связей, обогащение, систематизация

И уточнение понятий и терминов социально-культурной

Педагогики. Именно этот момент проявился, на наш взгляд, в уточнении

Базовой специализации для менеджеров социально-культурной

деятельности, которая в последнем варианте в соответствии с действующим

Государственным образовательным стандартом по специальности

«05.31.00. - Социально-культурная деятельность» выглядит

следующим образом: «Педагогика социально-культурной сферы». Это

Важная примета стабилизации процессов научного анализа предметной

Области нашей теории.

В годы перестройки (первая половина 1990-х годов) в нашем научном

Сообществе доминировала ориентация на культурологию как одну

Из наиболее интенсивно развивающихся гуманитарных наук, способную

В концентрированном виде представить закономерности со-

История и методология теории социально-культурной деятельности

Циокультурной динамики. При этом очень слабо прослеживалась педагогическая

Ориентация, ибо представлялось, что формирующееся