Организации являлись элементами государства, а не элементами

Гражданского общества. Право на все то, чем они располагали,

Было фактически в руках государства.

В настоящее время административной системы в ее прежнем виде

Не существует, однако ее следы продолжают напоминать о себе в деятельности

Ряда социальных институтов. В том числе сохранились и

Некоторые представления о функциях общественных организаций и

Их месте в структуре общества.

В то же время процесс трансформации российского общества сопровождается

Изменением роли государства и переносом центра тяжести

Многих социально-культурных задач преимущественно на возрастающую

Активность и ответственность самих граждан, их хозяйственных,

Политических и иных организаций и объединений.

Нам представляется чрезвычайно интересным то обстоятельство,

Что в идее гражданского общества весьма объемно проявляется преемственность

Двух парадигмальных установок, которые обозначают начало

И итог развития теории социально-культурного воспитания в XX

История и методология теории социально-культурной деятельности

столетии. К концу столетия завершилось «путешествие» идей социально-

Культурной педагогики - от парадигмы гражданской инициативы,

Выросшей в деятельности организаций местного самоуправления,

Земств России к парадигме социальной активности, определяющейся

В связи с задачами формирования гражданского общества с его

Системой общественной самодеятельности.

Внешкольное образование, зародившееся как альтернатива участию

Государства в социальном воспитании, становилось ярким проявлением

Общественной инициативы, гражданской самодеятельности.

Фактически оно являлось прообразом социально-культурных технологий,

С помощью которых возможно взращивание гражданского общества

В России начала третьего тысячелетия. Потребность в такого

Рода технологиях лишь только обозначилась, и, скорее всего, потребуются

годы и для ее удовлетворения в практическом плане, и для

Полноценного осмысления на уровне теории.

Эпоха партийно-государственного господства в идеологии привела

К грандиозному нивелированию всех членов общества перед всесильным

Государством, невозможности создания и функционирования

Любых групп, преследующих собственные частные или корпоративные

Интересы. Современное российское общество, безусловно, расслоено

- есть и элита, и низовые страты. Однако сегодня еще преждевременно

Говорить о том, что оно структурировалось на различные

Группы и слои, которые четко определяют свои цели и интересы, способны

Вести социальный диалог, ясно артикулировать свои цели, потребности,

Задачи. Политологи и культурологи единодушны в том, что

Именно отсюда проистекает маргинальность существующих политических

Партий, которые напоминают больше кружки единомышленников,

Нежели массовые политические организации; непредсказуемость

Поведения депутатов, многие из которых представляют больше

Самих себя, нежели избирателей; социальная и политическая пассивность

Большинства населения, у которого не только отбит предшествующими

Десятилетиями вкус к общественной деятельности, но и накапливается

Разочарование в существующей власти.

При этом нужно ясно видеть специфику связи гражданского общества

С политикой, суть которой в том, что независимо от типа партий

Они выступают одновременно и как часть политической системы, и

Как часть гражданского общества. Служат своего рода опосредующими

Звеньями между государством и властью и населением страны, ее

Граждан. А их низовые организации и движения, держат в поле своего

Раздел VII. Парадигма социальной активности

внимания «частные», т.е. местные бытовые и личностные, отношения,

Напрямую выполняют функции элементов гражданского общества.

В структуру гражданского общества входят профессиональные

Союзы, местное самоуправление и другие многофункциональные объединения.

Они бывают сравнительно устойчивыми, более или менее

Постоянно действующими и временными, вызванными к жизни спорадическими

Импульсами (бедствиями, ошибочными действиями государственных

Органов).

Ю. Жилин предложил типологию общественных объединений, которые