Психология развития личности

Возможности психолог

гического развитие

личности В психологической науке были и сохраняются концепции, согласно которым все качества человека генетически предопределены с рождения. Так, сторонники биоге­нетических концепций (преморфисты) полагают, что любая пси­хологическая особенность берет начало с некоего микроскопи­ческого центра {клеточки, группы, клеток) в человеке. По мере взросления человека этот центр разрастается, качественно не меняясь, _и превращается в наблюдаемое личностное качество. 3. Фрейд и его последователи считают, что социально сформи­рованное сознание и биологическое по своей природе подсоз­нание, с которым человек рождается, существуют в человеке параллельно, находятся в постоянном конфликте, в котором так или иначе побеждает второе.

Социогенетики, напротив, полагают, что человек есть слепок окружающей социальной среды, что он рождается «белым листом на котором жизнь пишет свои узоры».

Отечественные Психологи, да и большинство зарубежных специалистов считав человека биосоциальным существом, в формировании личностных свойств и качеств которого решаю­щая роль принадлежит прижизненным обстоятельствам. Вы­дающийся психолог А.Н.Леонтьев отмечал, что появившийся на свет человек обладает лишь одной способностью — стать че­ловеком. Личностью не рождаются, а становятся. Возможность стать ею у него есть, но этой возможности —нет ни у одного из животных, даже если по­местить это животное в самые лучшие соци­альные условия, и это связано с природными предпосылками, с которыми человек рожда­ется. Под влиянием обстоятельств, сопутст­вующих истории жизни человека, биологи­чески обусловленные психологические осо­бенности изменяются, формируются качест­венно новые психические образования и психическая деятельность постепенно все больше подчиняется социально обусловлен­ным психологическим закономерностям, формирующимся свойствам личности. Как это происходит фи­зиологически, научно объясняет физиология высшей нервной деятельности.

Поляризация точек зрения о соотношении биологического и социального в человеке, врожденного и приобретенного велика, споры остры, а общественное и практическое значение ответа огромно. В самом деле, если в человеке все наследственно — его судьба фатальна, предопределена с рождения, улучшить и испра­вить ничего нельзя, нужно покориться, смириться и не пытаться менять жизнь. Если все в человеке биологично, то животное на­чало — его сущность, жизнь — подчиняется законам животного мира (оправданы агрессия, убийства, основная забота — уцелеть, продолжить род и пр.), дарвиновским законам борьбы за сущест­вование и естественного отбора, в которой побеждают сильней­шие, а удел слабых — подчинение и вымирание; и опять-таки с этим ничего поделать нельзя. Если же особенности личности оп­ределяются не столько генетической наследственностью, сколько развитием в ходе жизни, то возможности их совершенствования должны оцениваться оптимистично, а особенности, характери­зующие именно личность, в основном таковы, каковы прижиз­ненные приобретения. Если психика человека, уже пожившего среди людей, преимущественно социальна, то каковы социаль­ные условия жизни, таков и человек; чтобы сделать человека ци­вилизованным, моральным, достойным, надо, чтобы и обстоя­тельства его прижизненного развития были такими.

Основные свойства и особенности человека как личности в ре­шающей степени — продукт прижизненного {онтогенетического) развития. Понимание этой закономерности позволяет глубже понимать и объяснять имеющиеся у человека индивидуальные особенности, обязывает с вниманием относиться к его личност­ному развитию с самых ранних лет, принимать во внимание широкий круг влияющих обстоятельств, оказывать помощь в раскрытии имеющихся возможностей и достижении наполнен­ных смыслом целей жизни. Ее признание — не просто одна из конкурирующих точек зрения. Это научно, всесторонне, в со­гласии с данными других наук, многократно и разносторонне проверенный вывод, лишенный ортодоксальных крайностей и спекулятивных умозрительных заключений.

Врожденное и приоб-

ретенное в личности Кому не известны слова Демокрита: «Все течет, все изменяется». На равнине со време­нем образуются овраги, разрушаются и гранитные горы, ржавеет и превращается в труху металл, меня­ется положение звезд в созвездиях, снижается температура Солнца, уменьшается орбита Земли и наклон оси ее вращения. Все меняется. Могут ли оставаться неизменными во времени психика человека, наследственное в нем, его характер и др.? С фи­лософских позиций отрицательный ответ очевиден: меняется обя­зательно, меняется в течение всей жизни. Другой вопрос — что меняется, в какой степени, в течение какого времени меняется.

Данные такой строгой экспериментальной науки, какой яв­ляется физиология высшей нервной деятельности (см. § 2.2), убедительно подтверждают, что у человека происходит прижиз­ненное условнорефлекторное изменение деятельности мозга. Возникает и развивается вторая сигнальная система, происходит кортикализация функций (они все больше начинают регулиро­ваться приобретаемыми в опыте жизни связями коры), все больше берутся под контроль и преобразуются глубинные фи­зиологические процессы (низшая нервная деятельность).

Убедительны данные антропологии, этнографии и психологи­ческою исследования филогенеза, развития человеческого сознания и возможностей от питекантропа до современного человека. Обращает на себя внимание, что за последние 30—40 тыс. лет мозг, центральная нервная система человека существенно не из­менились (рис. 4.2, позиция ПП). (Пропорции всех изменений показаны на рисунке условно. Временные отрезки и расширение «воронки» в тысячи раз превосходят изображенное на рисунке.) Но сознание, возможности, орудия, способы и продукты труда неандертальца и современного человека (рис. 4.2, позиция С) просто не сопоставимы. Почему? За счет чего это произошло?

Французской и отечественной психологическими школами был открыт и исследован механизм интериоризации –переноса внешних предметных действий, выполненных человеком, во внутренний план, превращения их в действия, выполняемые в уме (умственные действия), в интеллектуальные возможности человека, что позволило дать ответ на приведенные выше во­просы.

Каждое поколение, каждый человек, появляясь на свет, за­стает определенный уровень развития человеческого сознания, познания мира, опыта жизни живущих поколений. Родившиеся 3—4 десятка тысяч лет назад заставали весьма бедный опыт (рис. 4.2, позиция С1) преимущественно отдельного племени — примитивные каменные орудия, способы охоты, язык, челове­ческие отношения, которые тем не менее воплощали в себе опыт и возможности сотен и тысяч предшествующих поколе­ний. Например, в особенностях изготовленного каменного то­пора воплотились знания изготовителя, его представления о способах и технике использования этого орудия. Выслушивая разъяснения, наставления, наблюдая за действиями взрослого представителя племени, подражая ему, юноша постигал таинст­во свойств, возможностей и способов использования топора. Иначе говоря, он интериоризировал, присваивал, делал своим опыт обучавшего его и предшествующих поколений людей. То, на что ранее жившие поколения тратили сотни и тысячи лет, он постигал за несколько дней, месяцев или лет.

Далее этот человек и его потомки, «стоя на плечах» ранее живших людей, за время своего существования вносили в об­щий опыт что-то новое, свое, чуть расширяя опыт (рис. 4.2, по­зиция С2)- Находящиеся на более высоком уровне развития опыт и соответствующее ему сознание заставало появившееся на свет очередное молодое поколение людей. Создавались благо-¹ приятные условия, чтобы за относительно короткий отрезок своей жизни сделать достоянием своего сознания более богатый опыт и развиться совершеннее в соответствии с ним. За время жизни, опираясь на достижения предков, они обогащали их и поднимали планку развития сознания еще выше и т.д., и т.д. В последние 100—150 лет «воронка» опыта расширяется стреми­тельно, и новые поколения людей попадали в значительно более благоприятные условия для развития своей психики и возмож­ностей. Дело «за малым» — присвоить этот опыт, обеспечить свое богатое и быстрое развитие.

Эволюция животного мира шла, как доказал еще Ч. Дарвин, по законам биологической наследственности, т. е. у новых по­колений животных определенного вида возникали более совер­шенные формы поведения (инстинкты — генетически обуслов­ленные, безусловно-рефлекторные, бессознательные поведенче­ские акты и большие возможности прижизненной выработки условных рефлексов) лишь после того, как опыт борьбы за су­ществование их предков воплощался в анатомо-физиологические изменения нервной системы родителей и передавался генетически детенышам. Для этого нужны были сотни тысяч и миллионы лет стихийных биологических мутаций.

Но у человека возникла принципиально новая форма закрепле­ния и передачи опыта старших поколений — через продукты ак­тивности, воплощенные в более совершенную систему языка, обогащение знаний, навыков и умений (носителями их высту­пают родители, старшее поколение, книги, образовательные уч­реждения), в изобретенные орудия и способы труда, в продукты человеческих исканий, творчества и созидательной практиче­ской деятельности, т. е. города, транспорт, средства передачи информации, технику, технологии и др., в нормы и ценности человеческого поведения (правила, традиции, обычаи, отноше­ния). В результате у человека возникли две линии накопления опыта: одна (рис. 4.2, ГТП) — природная, биологическая, линия анатомо-физиологических изменений нервной системы; вторая (рис. 4.2, С) — психологическая, основанная на воплощении опыта в продукты человеческого ума и производительной дея­тельности.

Изменения по первой линии за последние 30—40 тыс. лет (для более или менее заметной биологической эволюции нужно время в десятки и сотни раз большее), как уже отмечено выше, не существенны и никак не могут объяснить колоссального скачка, происшедшего в развитии психики и возможностей че­ловека за это время. Объяснения лежат именно в новизне, роли, механизмах и закономерностях новой, второй линии накопле­ния и передачи человеческого опыта. Специфика ее в том, что опыт накапливался и накапливается преимущественно не в са­мом человеке, а вне его, как бы рядом с ним, превращаясь в гору богатств и достижений человеческого сознания, духа, тру­да, творчества. Этот опыт — кладовая человеческих богатств, но

содержащая лишь потенцию развития каждого поколения и ин­дивида.

Механизм интериоризации, психологического присвоения богатств опыта человечества позволяет каждому новому поколе­нию, человеку овладеть если не всем, то хотя бы частью этих богатств и одновременно при этом развить у себя соответст­вующие возможности собственного ума, сознания, психики. Надо обязательно взять этот опыт, сделать своим, ибо сам он не «войдет» в человека, и уровень развития психики конкретного индивида останется низким, возможно, сходным с первобытным развитием пещерного жителя.

Показательны и несколько десятков фактов, изученных на­учно, когда дети в младенческом возрасте по разным причинам оказывались в стае зверей (волков, обезьян и других животных) и находились в ней несколько лет (порой до 10— 12), пока не обнаруживались людьми. Во всех случаях человеческие психика, возможности, поведение у них не возникали. Психологически они были похожи на животных, среди которых росли (они вы­ли, лаяли, блеяли, бегали даже на руках и ногах и пр.). Известен и такой факт из относительно недавнего прошлого: женщина-этнограф, находясь в экспедиции в глухих джунглях Африки, удочерила годовалую девочку, привезла ее во Францию, органи­зовала ее воспитание, дала высшее образование. Прошло более 20 лет, и африканка по своему интеллектуальному и личностному развитию не уступала ни в чем сверстницам, многих превос­ходила, сама стала научным работником. Ее же братья и сестры, продолжавшие жить в джунглях, остались на уровне развития первобытного сознания. Впрочем, современная цивилизация содержит такие примеры в массовом масштабе.

Иногда сторонники ведущей роли врожденного в личности ссылаются на схожесть индивидуальных особенностей родите­лей и детей. При этом упускается из виду, что наследственность бывает врожденной (генной) и приобретенной (социальной). По теоретическим заключениям француженки Заззо, не подвергае­мым в науке сомнению, психологические изменения в первые три года жизни ребенка по своей радикальности и значимости составляют 50% всех изменений, происходящих в жизни инди­вида. Сказываются при этом и генная наследственность, и при­обретенная в результате социально-психологических влияний родителей. Ведь родители — именно тот круг людей, в котором в первые годы почти постоянно находится ребенок и из кото­рого исходит обильный поток непрерывных и психологических воздействий на него. Волей-неволей эти воздействия трансли­руют на ребенка особенности родителей, хотя это не всегда подмечается и оценивается. Несколько простых примеров.

Мать уходит «на минутку» к соседке, оставляя грудного ребенка на попечение отца. Проходит 15, 30. 45 минут, матери нет, ребенок плачет. У отца нет надежного способа прекратить плач ребенка и он начинает действовать по правилу: «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы оно не плакало». Происходит примечательное: отец-слесарь чаще всего берет какой-то металлический предмет и начи­нает по нему стучать молотком; отец-музыкант нажимает пальчи­ками ребенка на клавиши музыкального инструмента или пиликает под носом смычком скрипки. Схоже поступают и другие отцы, ока­зывая тем самым связанный с их собственными особенностями тип воздействий на ребенка. Далее, — ребенок в возрасте 4—6 лет, ко­гда его называют «почемучкой». Иди с отцом на улице, он задает, например, вопросы: «А что такое облака? А почему они летают? А почему они белые и круглые?». Как говорят, нужна наивность ре­бенка и мудрость ученого, чтобы задать вопрос «почему?*. Если отец не разбирается в метеорологии и по профессии, скажем, шо­фер, то для сохранения родительского престижа он что-то невразу­мительно объясняет. Ребенку непонятно, он высыпает новую серию вопросов, загоняющих отца в тупик. Но последний находит уни­версальный выход: «Если я начну тебе объяснять

по-научному, ты ничего не поймешь. Подрастешь, тогда я тебе объясню». Если же отец оказывается синоптиком, то на вопросы ребенка он отвечает толково, понятно и в детском сознании остаются полезные следы. Но вот другой вариант. Ребенок об автомашине: «А почему она едет? А почему мотор крутит? А почему бензин горит и крутит?» Отец-шофер тут уж отвечает подробно и убедительно, а синоптик в конце концов вынужден прибегнуть к пресловутому «универ­сальному выходу». Нечего уж говорить о влияниях матери и осо­бенностей ее личности. Не случайна образная мудрость: ребенок с молоком матери впитывает отношение к жизни.

Решение вопроса о соотношении врожденного (биологи­ческого) и приобретенного (социального) часто неоправданно свя­зывается с глобальным вопросом: «Чего в личности больше: био­логического или социального?». Истина же лежит в ответе на дру­гой вопрос: «О каких свойствах и качествах личности идет речь?».

При ответе на него становится ясным, что соотношение врожден­ного и приобретенного, биологического и социального не есть ве­личина, постоянная для личности. В разных свойствах и качествах их соотношение различно (рис. 4.3). Чем выше иерархический уровень психологической сферы личности, тем меньше в ней и. относящихся к ней качествах доля врожденного и тем больше из­мененного, прижизненно приобретенного, опосредованного соци­ально. Направленность и морально-психологические особенности главным образом определяют в личности ее социальное качество, а именно в них доля приобретенного в жизни безусловно доминиру­ет (в убеждениях, взглядах, жизненных целях вообще трудно найти какие-либо врожденные предпосылки).

Значит, когда речь идет о личности, а не о человеке как ор­ганизме, очевидно безусловное преобладание в ее главных свой­ствах и качествах приобретенного в холе жизни, социального.

Доля врожденного, биологического значительно выше в пси­хофизиологической сфере, темпераменте. Но психофизиология не имеет решающего значения для характеристики человека как личности, его социального качества, поведения и роли в обще­стве. Люди разных темпераментов могут быть, бывали и бывают выдающимися личностями, а одного темперамента — и выдаю­щимися, и безликими. Неслучайно поэтому некоторые теорети­ки ставят под сомнение правильность включения темперамента в структуру свойств личности.

Так сегодня решается вопрос «о двух факторах» — биологиче­ском и социальном, решается отрицанием их постоянного суще­ствования и противоборства. Есть постоянное прижизненное психологическое развитие человека на природной основе с ее преобразованием в новые, социализированные психологические структуры и свойства человека, подчиняющиеся не двум видам закономерностей, а одному, в котором уже нельзя разделить био­логическое и социальное. Это качественно иной вид закономер­ностей, находящийся на более высоком системном уровне, воз­никшем прижизненно, а значит, и при доминирующих признаках социального опосредования. Процесс прижизненного присвоения человеком социального опыта называется социализацией.Основные закономер-

ности психологического

развития личности Развитие личности и становление ее свойств –процесс закономерный и причинно развития личности чинно обусловленный. Закономерностей много, но все можно свести в три взаимо­связанные группы: возрастные, социально-психологические и деятельностные.

Возрастные закономерностипроявляются в последовательной «Мене периодов, на которые делится жизненный путь человека: детство, отрочество, юность, зрелый возраст, пожилой возраст, Старость. Смена возрастов связана, конечно, с биологическими Закономерностями, действующими непреклонно и вызывающи­ми изменения в организме человека, отражающиеся на его пси­хологических особенностях. Помимо чисто анатомических и зрительно наблюдаемых возрастных изменений облика челове-а, происходят изменения и в его нервной системе. Вначале это -биологическое созревание, которое у мозга завершается к 6 годам; половое — к 14—16 годам, созревание анализаторов (органов чувств) — к 17—19 годам, коры головного мозга — к 23—25. После 40 лет обычно начинается регресс в организме.

Возрастное развитие имеет и социально-психологическую причинность. Существует понятие психологический возраст, за которым стоит психологическая реальность. Например, человеку в возрасте поздней юности (17—19 лет) чаще всего свойственны типичные психологические особенности. Но есть индивиды, психологическое развитие которых может отставать или опере­жать усредненные показатели, т. е. психологический возраст может быть как у 15-летнего или как у 23—25-летнего. Бывает, что человек в молодежном или зрелом возрасте психологически выглядит стариком: опустошенный, безразличный, вялый, меч­тающий только об отдыхе и расслаблении. Бывают и старики, которые по состоянию психики и возможностям превосходят многих молодых. В подавляющем большинстве случаев это оп­ределяется не биологическими, а психологическими причинами. К. ним относятся следующие две группы закономерностей, от­носящихся к освоению индивидом богатств человеческого опы­та и самоактуалиации возможностей.

Группа социально-психологических закономерностей прижиз­ненного развития человека связывает его причинно с влиянием внешних условий. Эти условия многочисленны и разнообразны. Это состояние общества, деятельность всех ветвей власти, орга­нов управления и образования, снабжения и средств массовой информации, общественных организаций и культуры, уровня жизни и состояния преступности и др. Сильно социально-психологическое влияние родителей (особенно в детские годы; в том числе и допускаемых ими ошибок в подготовке детей к взрослой жизни), групп сверстников, школьных коллективов, психологических обстоятельств проведения досуга и т.п. С кем поведешься, от того и наберешься — верно подмечено в народ­ной поговорке. Условия могут разниться и доступностью к богат­ствам человеческого опыта: возможностью данного подростка, юноши получить желаемое образование, обучаться игре на музы­кальных инструментах, заниматься спортом, пользоваться богаты­ми библиотеками, учиться у лучших учителей, брать дополнитель­ные уроки, учиться за рубежом, одеваться по последней моде и пр.

Деятельностные закономерностипсихологического развития человека — это закономерности изменения внутренних условий под влиянием собственной активности. Активность — универ­сальный закон развития любого живого организма и его свойств.

Веществу природы он (человек — А. С)…противостоит как сила приро­ды. Для того чтобы присвоить вещество природы..., он приводит в движение принадлежащие его телу естественные сипы: руки и нот, голову и пальцы. Воздействуй посредством этого движения на внешнюю природу и изменяя ее, он в то же время изменяет свою собственную природу- Он развивает дремлющие в ней сипы и подчиняет игру этих сип своей собственной власти.

Что активно, то и развивается. Чтобы развить, например, бицепс, имеется единственный путь: упражняться в поднятии тяжестей. Если тяжести будут подниматься только правой ру­кой, то и развиваться будет только правый бицепс, а левый ос­танется хилым. Это справедливо и на уровне психики. Чтобы развить память, надо систематически упражняться в запомина­нии все усложняющегося материала; чтобы развить смелость. надо многократно попадать в условия, вызывающие тревогу, опасения, волнения, страх и пр., но вынуждающие преодолевать их; чтобы развить целеустремленность и упорство, необходимо добиваться получения требуемого результата, не отступать при встрече с трудностями, упорно преодолевать их, не отчаиваться при неудачах, заставлять себя находить новые пути и средства; чтобы стать умным, есть только один путь — решать задачи, от которых трещит голова, и т.д. Другого пути нет, ибо только на нем действует механизм интериоризации, психологического присвоения человеком любого человеческого достоинства, превращения его в достояние своей личности. Буквально по рус­ским поговоркам: «Ум — не пуговица, к голове не пришьешь», «Наука — не пиво, в рот не вольешь».

Каждый человек в любом возрасте с его психологическими достоинствами и недостатками — в значительной степени ин­тегральный продукт прошлого, всех тех активностей в играх, учебе, труде, досуге, которые он проявлял до этого. Они — в значительной степени запечатленная в его психике его биогра­фия, «написанная» особенностями его собственной активности. Человек то ли сознательно, то ли по недальновидности, то лицо беспечности, то ли по недомыслию делает себя таким, каков он есть. Это та дорога и тот результат, который он выбрал сам.

Основное отличие деятельностных закономерностей от воз­растных и социально-психологических — в том, что человек на­ходится почти целиком во власти самого себя. И если он не полностью и неправильно воспользовался этими возможностя­ми, он сам обокрал себя психологически, духовно. Для образно­сти с оговорками можно сказать, что каждый человек на 1/3 есть то, что им унаследовано от родителей, на 1/3 — то, что дали ему условия жизни и другие люди, и на 1/3 — то, что сде­лал он из себя сам.

Личность и поведение

Целостность личности

и ее поведение Личности развивается и проявляется всегда целостно, а не

почастям. В ее психике кет сфер и функций, которые бы существовали

сами по себе, самостийно, независимо от других. Они всегда элементы сознательно действующей личности, включенные в общий поток ее поведения, регулируемого мотивацией и други­ми свойствами личности. Они всегда личностно окрашенные, личностно определяемые, личностно санкционированные про­явления. Отношения, решения, выборы, поступки, действия — продукт не отдельных качеств, а целостной психологии лично­сти, где проявления тех или иных качеств — фрагмент целого. Ответственность, добросовестность, внимательность, человеч­ность, законопослушность и другие качества — не изолирован­ные, расположенные рядышком, а личность — не простая сумма какого-то перечня их. Поэтому:

• нельзя понять психологию личности, лишь определив \ нее некоторое количество особенностей, не проникнув в ее целостный внутренний мир;

• изучая и оценивая личность, следует обязательно изучать и оценивать все сферы личности и их взаимодействие. Недопустимо делать заключения и давать оценки (например, о профессио­нальной пригодности, уровне развития, причинах учебной успе­ваемости) на основе изучения только (или преимущественно) одной сферы или некоторого бессистемного количества качеств;

• интегрально оценивая совокупность выявленных особен­ностей личности, следует отдавать предпочтение оценке сфер на­правленности и операциональной, особенно первой;

• занимаясь вопросами развития (саморазвития) личности, подготовки к жизни и профессиональной деятельности, преодоле­ния отставания в развитии и имеющихся недостатков, необходимо совершенствовать все сферы личности, отдавая приоритет первой и второй. Стоит помнить, что с возрастом свойства и качества личности, уже как-то развитые предшествующими годами жизни, меняются медленнее, труднее. Наиболее податливы качества опе­рациональной сферы, труднее — относящиеся к сфере направлен­ности, очень трудно — относящиеся к психофизиологической;

• оценивая какую-то психологическую особенность личности или стремясь ее изменить (например, безволие, отсутствие интере­са к овладению профессией, невыдержанность), следует обязатель­но понять, к какой из сфер она относится, что доминирует над ней, с чем она взаимодействует, и системно решать проблему. Не­возможно развивать личность по частям, например, сначала сфор­мировав дисциплинированность, потом память, потом человеч­ность и т.п. Никакого успеха не достигнуть, если пытаться изоли­рованно развивать какое-то качество, например, добросовестность. Сколько бы ни придумывать мер, прицельно рассчитанных на это, ничего не получится, если не затронуть и не изменить одновре­менно переплетенные с этим стремление к повышению своего профессионализма, понимание значимости глубокого и прочного усвоения содержания образования для будущих успехов в жизни, проявление самокритичности и требовательности к себе, упорства и трудолюбия и др. Личность поднимается на новый, более высо­кий уровень своего развития как бы «общим внутренним фрон­том». Изучая и оценивая личность, важно определять динамику: что в каком направлении и как в ней меняется, каковы перспективы и возможности дальнейших изменений.

Личность, поведение

и внешние условия Значение свойств и качеств личности в ее поведении огромно, однако нельзя пони­мать имеющиеся тут зависимости механистически, однозначно. Мнение, что поступки и действия всегда и однозначно определяются ими, такая же крайность, как и противоположное: «поведение целиком определяется обстоя­тельствами». В действительности, свойства и качества обуслов­ливают определенный, типичный для данной личности характер поведения и действий в разных ситуациях, которые вместе с тем в большей или меньшей степени имеют и элемент ситуативности. Теория деятельности А.Н. Леонтьева положила начало преодолению одностороннего представления о деятельности, как детерминированной только личностно, и о личности, как (закрытой системе, психология которой детерминирована только ,изнутри. Б.Ф. Ломовым была справедливо отмечена недопусти­мость психологического понимания личности и ее деятельности вне движения в системе социально-психологических влияний. А.В. Петровским была показана созерцательная односторон­ность рассмотрения окружения только как поля приложения ее сил, не оказывающего, якобы, на нее обратного влияния.

Фундаментальная психологическая закономерность такова: внутренние причины действуют через внешние условия (рис. 4.4).

Один и тот же человек в разных ситуациях может действо­вать не совсем так, как можно было бы ожидать, исходя из зна­ния его свойств и качеств. В поступках и действиях человека интегрируются одновременно действующие силы: его свойств и качеств, активности, с которой он «вошел» в ситуацию (осу­ществляемой деятельности, психического состояния), и реакции на

ее особенности (понимания, изменения психического состояния, сделанного ситуативного выбора: продолжать действия, скор­ректировать их, прекратить, действовать ситуативно). Такая сложная детерминация нередко объясняет неадекватные поступ­ки и реакции, по содержанию и силе выглядящие не характер­ными для данной личности и неожиданными. Таким образом, верна не простая и, казалось бы, очевидная формула «личность — поведение», а более сложная «личность — деятельность — си­туация (условия) — поведение»,

Вопросы и задания для самопроверки и

Размышлений

1. Что имеют в виду, когда говорят о конкретном человеке как о личности?

2. Назовите основные психологические сферы личности и дайте их системную характеристику.

3. Нарисуйте на листе бумаги схему основных (базовых) свойств личности, а также компонентов каждого их них.

4. В чем психологические различия индивидуальности лич­ности и индивидуализма?

5. Каково соотношение врожденного и приобретенного в человеке? Какие доводы можно привести в обоснование решающей роли приобретенного, носящего социальный характер, и какие для обоснования противоположного

6. Дайте психологическую характеристику влияния внешних условий и собственной активности человека в его психо­логическом становлении как личности.

7. Каковы возможности развития и саморазвития личности в любом возрасте?

8. Прокомментируйте формулу одной из важнейших психо­логических закономерностей: внутренние причины дей­ствуют через внешние условия.

Литература

1. Абульханова-Славская КА. Деятельностьи пси: - М., 1980.

2. Бодшев А.А. Психология личности. — М., 1988.

3. Введение в психологию/ Под. общ. ред. проф. А.В. Петровс­кого. - М., 1996.

4. Климов Е.А. Психология: воспитание, обучение. — М., 2000.

5. Кон И.С. Психология юношеского возраста. — М., 1979.

6. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. — М, 1987.

7. Мерлин ВС. Очерк теории темперамента. — М., 1964.

8. Мерлин B.C. Психология индивидуальности — М., Воронеж, 1996.

9. Мухина B.C. Детская психология. 2-е изд. - М, 1999.

10. Организация и эффективность правового воспитания. — М., 1983.

11. Психология личности в трудах отечественных психологов/ Сост. Л.В. Куликов. - СПб., 2000.

12. Слобадчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антро­пологии. Психология человека: введение в психологию субъек­тивности. - М-, 1995.

13. Сабчик Л.Н. Характер и судьба. — М., 1997.

14. Сташренко ЛД. Основы психологии. Изд. 3-е. — Ростов н/Д., 1999.

15. Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. — М., 1982.

16. Хрестоматия по психологии личности. В 2 т. /Ред.—сост. Д.Я. Райгородский. — Самара, 1999.

17. Шадриков В.Д. Способности человека. - Воронеж, 1997.

18. Шадриков В.Д. Духовные способности. - СПб., 1997,

Глава 5